Ásatrúarfélagið
 Ceremonia religijna stowarzyszenia | |||||||||
| Klasyfikacja systematyczna wyznania | |||||||||
| Ásatrú | |||||||||
| Członkostwo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| Strona internetowa | |||||||||
Ásatrúarfélagið − islandzkie stowarzyszenie religijne, promujące wiarę w nordyckich bogów[1] i skupiające jej wyznawców[2].
Stowarzyszenie powstało w 1972 roku, zostało zarejestrowane rok później[3]. W latach 2004−2014 liczba członków potroiła się i wyniosła 2400 osób, przy całkowitej populacji kraju na równej 330 000 osób[4]. W lutym 2015 roku stowarzyszenie rozpoczęło budowę świątyni w Reykjavíku[1].
Przypisy
- ↑ a b Na Islandii zbudują świątynię dla Thora i Odyna. Pierwszą taką od wieków. [w:] Gazeta Wyborcza [on-line]. Agora SA, 2015-02-03. [dostęp 2015-02-04]. (pol.).
- ↑ Iceland to build first temple to the Norse gods since Viking age. United Press International, 2015-02-03. [dostęp 2015-02-04]. (ang.).
- ↑ Interview with Hilmar Örn Hilmarsson of the Ásatrúarfélagið, Part One. 2011-06-23. [dostęp 2015-02-04]. (ang.).
- ↑ Iceland to build first Norse gods temple since Viking age so you can worship Thor and Odin. independent.co.uk, 2015-02-03. [dostęp 2015-02-04]. (ang.).
Media użyte na tej stronie
Autor: Haukurth, Licencja: CC BY-SA 3.0
Sigurblót (Sacrifice for Victory) on the First Day of Summer 2009. Icelandic neopagans, members of Ásatrúarfélagið, are about to conduct a religious ceremony. The location is the land of Ásatrúarfélagið in Öskjuhlíð, Reykjavík.
The woman to the left in red with her arms folded is Jóhanna Harðardóttir, Kjalnesingagoði (Goði (priest) of Kjalarnes). The man on her right is Árni Einarsson, another goði. He is holding a book in preparation for chanting verses from the Poetic Edda. The man in the center of the picture wearing white and green is Hilmar Örn Hilmarsson, allsherjargoði (Common Chieftain or High Priest). He is holding a drinking horn and a ceremonial ring. The ring is used for sanctifying the ceremony while the horn is used for libations to the gods and ceremonial communal drinking. Towards the bottom right is a ceremonial fire.
The weather was mild but rainy, two participants can be seen with an umbrella. The clergy are wearing ceremonial robes while other participants wear everyday clothing. Not seen in this picture are the 50 or so participants standing in a semi-circle around the clergy. Those included a boy, probably 13 years old, about to undergo a simple coming-of-age ceremony.