Święta prawosławne w Polsce

Epifania w Sanoku (19.01.2007)

Święta prawosławne w Polsce – grupa świąt w prawosławnym roku liturgicznym oraz okolicznościowe dni obchodzone przez Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny (PAKP).

Kalendarium

Uwagi

W kalendarium podane jest podwójne datowanie z uwagi na liturgię odprawianą w Cerkwi według kalendarza juliańskiego (tj. według tzw. starego stylu). Data według obowiązującego kalendarza gregoriańskiego (tzw. nowy styl) dla lat 1900-2100 występuje na 2.pozycji.

Styczeń

Narodzenie Chrystusa – ikona w Soborze Zwiastowania w Moskwie

Luty

Marzec

  • święta ruchome:

Kwiecień

  • święta ruchome:
    • Πάσχα święto świąt: Zmartwychwstanie Pańskie, Pascha (Wielkanoc) – 1. niedziela po 1. wiosennej pełni księżyca i po Passze Żydowskiej (kwiecień, maj)
    • (Gr.) Η Αναστάσις (cs.) Woskresienije Christowo, Tydzień Paschy (po Wielkanocy od Poniedziałku do Soboty Paschy)
    • Radonica – powielkanocne modlitwy nad grobami
  • 25 marca/7 kwietnia – (Gr.) Ο ευαγγελισμος (cs.) Błahowieszczenije Prieswiatoj Bohorodicy, Zwiastowanie Bogurodzicy (Zwiastowanie Pańskie)

Maj

Czerwiec

Lipiec

Sierpień

Wrzesień

Październik

Listopad

Grudzień

Zobacz też

Przypisy

  1. Spotkanie Pańskie w „serwisie” (opr. Jarosław Charkiewicz)
  2. Międzynarodowy festiwal Hajnowskie Dni Muzyki Cerkiewnej 2010 w „serwisie” (autor: Krystyna Kościewicz) (ang. • pol. • ros.)
  3. Sobór świętych z Diwiejewa w serwisie (opr. Tomasz Sulima)
  4. Białostockie Dni Muzyki Cerkiewnej w serwisie
  5. Święto Opieki Najświętszej Bogurodzicy w „serwisie” (opr. o. Mariusz Synak i Piotr Makal)
  6. Sobór Archanioła Michała w „serwisie” (opr. Piotr Makal)
  7. Wprowadzenie Bogurodzicy do Świątyni w „serwisie” {oprac. Jarosław Charkiewicz)

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Media użyte na tej stronie

Nativity (15th c., Annunciation Cathedral in Moscow).jpg
Икона из праздничного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Н. В. Лазарев отмечал интересное изменение, внесённое в этой иконе в традиционную иконографию Рождества Христова: славословящие ангелы помещены не в левом верхнем углу композиции, как мы это обычно находим в византийских изображениях, а представлены склоненными около яслей, к которых покоится Младенец. Тем самым они становятся прямыми участниками акта поклонения Новорождённому, что вносит совсем новый, более интимный эмоциональный оттенок в изображенную сцену. Позднее М. В. Алпатов указал, что мотив ангелов, поклоняющихся Младенцу в яслях, имеется во фреске на ту же тему в церкви Перивлепты в Мистре.
1 Sanok, Blessing of the holy water at Cathedral.jpg
Autor: Silar, Licencja: CC BY-SA 3.0
Holy water in Eastern Christianity, Sanok