Abu Sa’id
| ||
![]() | ||
Ilchan | ||
Okres | od 1316 do 30 listopada 1335 | |
Poprzednik | Oldżajtu | |
Następca | Arpa | |
Dane biograficzne | ||
Dynastia | Ilchanidzi | |
Data urodzenia | 2 czerwca 1305 | |
Data śmierci | 30 listopada 1335 | |
Ojciec | Oldżajtu | |
Moneta | ||
![]() Monety z czasów Abu Sa’ida |
Abu Sa’id pers. ابو سعید بہادر خان, mong. ᠪᠦᠰᠠᠢ ᠪᠠᠬᠠᠲᠦᠷ ᠬᠠᠨ (ur. 2 czerwca 1305, zm. 30 listopada 1335[1]) – władca z dynastii Ilchanidów, panujący w latach 1316-1335.
Był synem Oldżajtu. W chwili śmierci ojca miał zaledwie dwanaście lat. W okresie jego małoletności regentem był głównodowodzący armią - Czoban. Objęcie władzy przez regenta oznaczało koniec wpływów Raszid ad-Dina. Został oskarżony o otrucie Oldżajtu, co było o tyle łatwe, że był on osobistym lekarzem ilchana. Został uznany za winnego i skazany na śmierć. 7 lipca 1318 wraz został przecięty mieczem na pół wraz ze swoim niepełnoletnim synem, który miał mu rzekomo pomagać w dokonaniu zbrodni[2]. Okres małoletności ilchana to wzmocnienie pozycji koczowniczej arystokracji. Czoban otoczony krewnymi czuł bezkarność, często dochodziło do buntów. Już w 1319 wybuchło powstanie w Chorasanie, kierowane przez uciekiniera z ułusu czagatajskiego, Jasawura, który skorzystał z kolejnej wojny Ilchanidów ze Złotą Ordą. Czoban pokonał go, wyparł też wojska Złotej Ordy z terenów Kaukazu. W 1320 mamelucy najechali podległą Ilchanidom Małą Armenię. Konflikt rozwiązano na drodze negocjacji. Ostatecznie po 60 latach wojen w roku 1323 mamelucy i Ilchanidzi zawarli trwały pokój. W roku 1322 zbuntował się syn Czobana - Timurtasz. Ogłosił się niezależnym władcą w Anatolii. Rebelię zdławił osobiście ojciec. Czoban uzyskał jednak przebaczenie dla swojego syna (pierwotnie Timurtasz został skazany na śmierć). Zezwolono mu na pozostanie wicekrólem Ar-Rumu. W 1327 Timurtasz popadł ponownie w niełaskę. Został ponownie skazany na śmierć i zbiegł do Kairu[3]. Inny syn Czobana - Dimiszk-chodża zbuntował się 1327 i został ścięty. Czoban zareagował na to wznieceniem buntu. Większość stronników poparła jednak ilchana. Jeszcze w tym samym roku Czoban podzielił los syna. Abu Said pozbawiony opieki ambitnego regenta powrócił do polityki Ghazana. W roku 1328 mianował wezyrem syna Raszid ad-Dina - Ghijas ad-Dina Muhammada Raszidiego. Ten w swojej polityce dążył do ukrócenia podatkowej samowoli poborców. Skonfliktowało to go z koczowniczą arystokracją, która w czasach regencji Czobana pomnażała swoje dochody i przywileje kosztem państwa[4]. W 1335 Abu Said wziął udział w wyprawie przeciwko Złotej Ordzie. W czasie marszu wojsk w kierunku Arranu zmarł 30 listopada 1335[5] nie pozostawiając po sobie męskiego potomka. Po śmierci Abu Sa’ida wybuchła wojna domowa, która nie doprowadziła do wyłonienia jednego zwycięzcy, który mógłby zająć pozycję kolejnego ilchana. Państwo Ilchanidów powoli zaczęło się rozpadać.
Bibliografia
- Bogdan Składanek, Historia Persji, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2003, ISBN 83-88938-32-0, OCLC 749417040 .
- Jerzy Hauziński, Irańskie intermezzo. Dzieje Persji w średniowieczu (VII - koniec XV w.), Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek 2008.
- Peter M. Holt, Bliski Wschód od wypraw krzyżowych do 1517 roku, przeł. Barbara Czarska, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy 1993.
Przypisy
- ↑ Jerzy Hauziński, Irańskie intermezzo. Dzieje Persji w średniowieczu (VII - koniec XV w.), Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek 2008, s. 269 jako datę śmieci podaje nieistniejącą datę 31 listopada.
- ↑ Bogdan Składanek, Historia Persji, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog 2003, s. 280.
- ↑ Peter M. Holt, Bliski Wschód od wypraw krzyżowych do 1517 roku, przeł. Barbara Czarska, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy 1993, s. 201-202.
- ↑ Bogdan Składanek, Historia Persji, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog 2003, s. 281-282.
- ↑ Bogdan Składanek, Historia Persji, t. 2, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog 2003, s. 282 jako datę śmieci podaje 30 listopada.
Media użyte na tej stronie
A silver coin from the period of Ikhanate ruler Abu Sa'id (1316-1335). Minted in Enguriye (Ankara) in 1320 (720 in islamic calendar). Obverse inscription: "KELİME-İ TEVHİD" , below "4 HALİFE ADI", around "FESEYEKFİKE HUMULLAHİ VE HÜVE'S SEMİ'ÜL ALİM". Reverse inscription: "DURİBE Fİ EYYAM-I DEVLETİ'S SULTAN'ÜL AZAM EBU SAİD HALLEDALLAHÜ MÜLKEHU", around "DURİBE ENGÜRİYE, Fİ SENE IŞRİN VE SEB'A MİE".