Atrybuty świętych
Atrybuty świętych – w sztuce chrześcijańskiej przedmioty lub symbole, które czynią określonego świętego łatwiej rozpoznawalnym. Często atrybut świętego nawiązuje do jego życia, męczeństwa lub legendy[1]. Atrybuty jako elementy pozwalające na identyfikację postaci znane były już w antyku. W kulturze chrześcijańskiej powszechnie używano ich dopiero od V wieku. Początkowo stosowano je najczęściej w odniesieniu do ewangelistów i apostołów, później atrybuty zaczęły towarzyszyć wizerunkom innych świętych. Rola i znaczenie atrybutu jako nośnika treści dydaktycznych ugruntowała się w wiekach średnich, głównie za sprawą literatury hagiograficznej. W czasach nowożytnych symbolika hagiograficzna uległa dalszemu rozwojowi[2].
Współcześnie święci i błogosławieni uwiecznieni na fotografiach są pozbawieni atrybutów[1].
Poniższe zestawienie dotyczy głównie wizerunków świętych wykonanych na Zachodzie. Twórcy wschodnich ikon często stosowali odmienną symbolikę.
Atrybuty wspólne
- berło – książęta i królowie
- czaszka – asceci, pokutnicy
- kielich – księża
- księga – święci ogólnie
- lilie – dziewice
- makieta kościoła – fundator lub założyciel kościołów lub klasztorów
- mitra/infuła – biskupi
- palma – męczennicy
- pastorał – biskupi oraz opaci i ksienie
- pióro do pisania – Ewangeliści, Ojcowie Kościoła, doktorzy Kościoła i pisarze chrześcijańscy
- skrzydła – aniołowie
- tiara – papieże
- zwój – prorocy Starego Testamentu
Atrybuty indywidualne
Indeks
A – B – C – D – E – F – G – H – I – J – K – L – Ł – M – N – O – P – R – S – Ś – T – U – W – Z – Ż - Ź – Zobacz też
A
- ampułki z krwią – January
- anioł – Bonawentura, Franciszka Rzymianka, przypisywany w niektórych publikacjach Mateuszowi Ewangeliście[a], Roch
- dwa anioły – Judyta z Disibodenbergu
- armata – Barbara
B
- baranek – Agnieszka Rzymianka, Jan Chrzciciel
- bat – Ambroży z Mediolanu
- beczka – Wilibrord, Otmar (opat z Sankt Gallen)
- biret – Jan Kanty, Jan Nepomucen
- długa broda – Onufry
- buty – Kryspin i Kryspinian
- byk – Saturnin z Tuluzy, Sylwester I, zobacz też: wół, krowa
C
- chleb – Elżbieta Węgierska, Werena z Zurzach
- trzy chleby – Maria Egipcjanka, Zyta z Lukki
- kosz z pieczywem – Franciszka Rzymianka, Mikołaj z Tolentino
- chusta – Weronika, Karolina Kózka
- czaszka – Bruno Kartuz, Franciszek z Asyżu, Hieronim, Maria Egipcjanka, Maria Magdalena, Rozalia z Palermo
- człowiek – Marek Ewangelista[3]
- człowiek lub uskrzydlona postać ludzka[b] – Mateusz Ewangelista[4][5]
- chory człowiek – Jan Boży
D
- dalmatyka – Szczepan, Wawrzyniec z Rzymu, Wincenty z Saragossy
- diabeł – Antoni Opat, Antoni Padewski, Bernard z Clairvaux, Genowefa z Paryża, Michał Archanioł, Prokop z Sazawy, Wolfgang z Ratyzbony, zobacz też: smok
- drabina – Aleksy
- drabina z mnichami – Romuald
- dzban – Marcin z Tours, Elżbieta Węgierska, Werena z Zurzach
- dzida, dzidy – Benigny z Dijon
- dziecko lub młodzieniec – Rafał Archanioł
- dziecko z epilepsją – Walenty
- dziecko z muszlą – Augustyn z Hippony
- dziecko, dzieci – Wincenty à Paulo
- dzieci/uczniowie – Józef Kalasanty
- Dzieciątko Jezus – Antoni Padewski, Józef z Nazaretu, Krzysztof, Łucja z Narni, Maria z Nazaretu, Róża z Limy, Stanisław Kostka
- dziewczęta – Urszula z Kolonii
- trzy małe dziewczynki – Zofia, Mikołaj z Miry
- dzwon – Paulin z Noli, Piotr od św. Józefa de Betancur
E
- ekierka/kątownik – Tomasz Apostoł
- epileptyk – Walenty
F
- fontanna – Maria z Nazaretu
- fontanna lub chrzcielnica – Klotylda
G
- garnek – Marta z Betanii
- gęś – Marcin z Tours
- dzikie gęsi – Ludger
- głowa
- głowy Maurów – Jakub Starszy
- głowa w ręku (kefaloforia) – Dionizy, Emidiusz, Feliks i Regula, Solangia, Waleria z Limoges, Nikazy z Reims
- głowa na tacy – Jan Chrzciciel
- głowa pod pachą – Ursus i Wiktor
- ogolona głowa – Tacjana z Rzymu
- gołąb
- gołębica (biała) – Dawid z Menevii, Eulalia z Méridy, Grzegorz Wielki, Kolumban Młodszy, Scholastyka, Tomasz z Akwinu
- gołąb na ramieniu – Fintan z Rheinau
- gołębica przy uchu – Augustyn z Hippony
- gołębie – Kolumban z Iony
- grota – Rozalia z Palermo
- grób – Łazarz z Betanii
- grzebień
- podwójny grzebień koptyjski – Werena z Zurzach
- gwiazda – Dominik Guzmán, Tomasz z Akwinu
- gwiazda/słońce na piersi – Mikołaj z Tolentino
- siedem gwiazd – Bruno Kartuz
- gwoździe – Helena, Pantaleon
H
- habit
- czarny – Andrzej Bobola, Franciszek Ksawery, Fintan z Rheinau
- brązowy – Antoni Padewski, Bernardyn ze Sieny, Franciszek z Asyżu, Jan od Krzyża
- biały – Bernard z Clairvaux, Bruno Kartuz, Romuald
- biały z czarnym płaszczem – Albert Wielki, Róża z Limy, Tomasz z Akwinu
- halabarda – Juda Tadeusz
- hostia – Tarsycjusz
I
- Ichthys → ryba
- instrument muzyczny – Cecylia
- IHS – Bernardyn ze Sieny, Ignacy Loyola
J
- jabłko królewskie – Ludwik
- jednorożec – Justyna z Padwy, Maria z Nazaretu
- jeleń – Julian Szpitalnik
- jelita – Erazm z Formii (Elmo)
K
- kajdany – Leonard z Limoges
- kamień, kamienie – Szczepan
- kamień młyński – Florian, Krystyna z Bolseny, Wincenty z Saragossy
- kapelusz kardynalski u stóp – Bonawentura, Hieronim ze Strydonu
- kapelusz z muszlą – Jakub Starszy
- kaptur – Franciszek z Paoli
- kielich – Cyryl i Metody, Norbert
- kielich z hostią – Barbara
- kielich z wężem/kielich z trucizną – Benedykt z Nursji, Jan Ewangelista
- kielich z pająkiem – Konrad z Konstancji
- rozbity kielich – Donat (biskup Fiesole)
- kij – Andrzej Bobola, Jakub Starszy
- kleszcze z wyrwanym zębem – Apolonia z Aleksandrii
- klucz(e) – Piotr Apostoł, Rajmund z Penyafortu, Zyta z Lukki, Benon z Miśni
- kocioł – Wit
- kogut – Piotr Apostoł
- biały kogut – Wit
- koło – Katarzyna Aleksandryjska
- komża – Alojzy Gonzaga, Jan Nepomucen
- koniczyna – Patryk
- koń – Eligiusz, Jerzy, Marcin z Tours, Paweł Apostoł, Wacław,
- kopyto końskie – Eligiusz
- korba/kołowrót – Erazm z Formii (Elmo)
- korona książęca – Kazimierz
- korona u stóp – Brygida Szwedzka
- trzy lub dwie korony – Zofia
- korona cierniowa – Achacjusz z Melitene starszy, Ludwik, Róża z Limy, Katarzyna ze Sieny
- korona z kwiatów – Cecylia
- kot – Marcin de Porrès
- kotwica – Klemens Rzymski, Mikołaj z Miry
- kowadło – Eligiusz
- krab – Franciszek Ksawery
- krata – Wawrzyniec z Rzymu
- krowa – Brygida z Kildare, zobacz też: byk
- kruk – Ekspedyt
- kruk z chlebem z dziobie – Paweł Pustelnik
- kruk z zatrutym chlebem – Benedykt z Nursji
- krzyż:
- łaciński – Filip Apostoł, Jan Chrzciciel, Małgorzata Antiocheńska
- łaciński z napisem HODIE – Ekspedyt
- krucyfiks – Alojzy Gonzaga, Bonawentura, Bruno Kartuz, Franciszek z Asyżu, Jan od Krzyża, Jan Nepomucen, Katarzyna ze Sieny, Mikołaj z Tolentino, Monika, Józef Anchieta
- łaciński odwrócony – Piotr Apostoł
- patriarchalny/papieski – Klemens Rzymski, Sylwester I
- tau – Antoni Pustelnik, Franciszek z Paoli
- skośny – Andrzej Apostoł, Wincenty z Saragossy
- świętego Jerzego – Jerzy
- świętej Brygidy – Brygida z Kildare
- łaciński – Filip Apostoł, Jan Chrzciciel, Małgorzata Antiocheńska
- książka/księga – Święty Marcin z Tours, Zyta z Lukki, Fintan z Rheinau, Józef Anchieta
- księga otwarta – Brygida Szwedzka, Iwo z Bretanii
- trzy złote kule – Mikołaj z Miry
- kule rehabilitacyjne – Maur
- kubek – Werena z Zurzach
- kwiaty – Dorota, Elżbieta Węgierska
L
- lampa (olejna) – Klara z Asyżu, Łucja z Syrakuz, Judyta z Disibodenbergu, Nonnos z Monte Soracte
- lilia, lilie – Alojzy Gonzaga, Archanioł Gabriel, Józef z Nazaretu, Katarzyna ze Sieny, Kazimierz, Klara z Asyżu, Maria Goretti, Wirgiliusz z Salzburga
- lew – Hieronim, Marek Ewangelista, Tacjana z Rzymu
- laska - Józef Anchieta
Ł
- łania – Idzi, zobacz też: jeleń
- łańcuch – Leonard z Limoges
- łódź – Mikołaj z Miry, Piotr Apostoł
M
- maczuga/pałka – Jakub Młodszy, Juda Tadeusz
- mała Maryja – Anna, Joachim
- Maria z dzieciątkiem – Jacek Odrowąż
- miecz – Arkadiusz z Mauretanii, Barbara z Nikomedii, Izydor z Sewilli, Jakub Starszy, Jerzy, Julian Szpitalnik, Katarzyna Aleksandryjska, Łucja z Syrakuz, Mateusz Ewangelista, Michał Archanioł, Pankracy, Paweł Apostoł, Tomasz Becket, Ursus i Wiktor
- mitra/infuła – Ambroży z Mediolanu
- młotek – Józef z Nazaretu
- monstrancja – Klara z Asyżu, Tomasz z Akwinu
- muszla – Jakub Starszy
- myszy/szczury – Gertruda z Nijvel, Marcin de Porrès
N
- naczynie
- naczynie z perfumami – Maria Magdalena
- naczynie z wodą – Florian
- naczynia gliniane – Rufina i Justa
- narzędzia stolarskie – Józef z Nazaretu
- niedźwiedź – Korbinian, Lucjusz z Chur
- nóż – Bartłomiej Apostoł
O
- obraz/ikona – Łukasz Ewangelista, Wincenty Pallotti
- oczy na księdze – Otylia z Hohenburga
- oczy na tacy – Łucja z Syrakuz
- ogień – Antoni Pustelnik, Wincenty Ferreriusz
- organy – Cecylia
- ornat ofiarowany przez Maryję – Ildefons z Toledo
- orzeł – Jan Ewangelista
- orły – Stanisław ze Szczepanowa
- osioł – Antoni Padewski
- owoce – Dorota, Elżbieta Węgierska
P
- pajęczyna – Feliks z Noli
- paliusz – Karol Boromeusz, Felicjan z Foligno
- pawie pióro (symbol nieśmiertelności) – Barbara
- pielgrzymi strój i czapka – Roch
- piersi na tacy – Agata
- pierścień – Katarzyna ze Sieny
- piec
- miniaturowy piecyk – Eulalia z Méridy
- pies – Rafał Archanioł, Benigny z Dijon, Małgorzata z Kortony
- pies z chlebem w pysku – Roch
- pies z pochodnią – Dominik
- psy myśliwskie – Eustachy, Hubert
- psy – Święty Marcin z Tours
- piła – Szymon Apostoł
- pióro do pisania – Ildefons z Toledo
- piuska – Wincenty à Paulo
- płaszcz – Wincenty à Paulo, Rajmund z Penyafortu
- płaszcz rozcięty na połowy – Marcin z Tours
- pług – Izydor Oracz
- podkowa – Eligiusz
- pożar, płonący dom – Agata, Florian
- pszczoły – Ambroży z Mediolanu, Bernard z Clairvaux, Ryta z Cascii
- ptaki – Franciszek z Asyżu
R
- rana na czole – Ryta z Cascii
- rana na głowie – Piotr Męczennik
- rana na udzie – Roch
- róg myśliwski – Hubert, Korneliusz
- róża – Ryta z Cascii
- róże – Juan Diego
- wieniec róż(any) – Róża z Limy, Maria Magdalena, Trudpert z Münstertalu, Rozalia z Palermo
- różaniec – Dominik, Franciszek z Paoli, Stanisław Kostka, Zyta z Lukki, Karolina Kózka
- rudzik – Mungo z Glasgow
- ruszt – Wincenty z Saragossy
- ryba (również Ichthys), ryby – Andrzej Apostoł, Bogumił z Dobrowa, Archanioł Rafał, Zenon z Werony, Werena z Zurzach
- ryba z kluczem – Benon z Miśni
- ryba z pierścieńem – Mungo z Glasgow
S
- sakiewka – Mateusz Ewangelista
- schody – Aleksy
- serce – Kajetan z Thieny
- serce z krzyżem – Ignacy Loyola, Katarzyna ze Sieny
- serce gorejące – Augustyn z Hippony, Franciszek Ksawery
- serce krwawiące – Augustyn z Hippony
- serce przeszyte strzałą – Augustyn z Hippony, Teresa z Ávili
- serce uskrzydlone – Kajetan z Thieny
- serce zranione – Ignacy Antiocheński
- sieć – Andrzej Apostoł, Piotr Apostoł
- siekiera – Maciej Apostoł, Piotr Męczennik
- sierp – Izydor Oracz
- sito – Benedykt z Nursji
- skała – Nonnos z Monte Soracte
- skrzydła – Wincenty Ferreriusz
- słońce na piersi – Tomasz z Akwinu
- obdarta skóra – Bartłomiej Apostoł
- skóra wielbłądzia – Jan Chrzciciel
- smok/diabeł – Jerzy, Justyna z Padwy, Małgorzata Antiocheńska, Marta z Betanii, Michał
- snop zboża – Izydor Oracz
- sokół – Bawo, Hubert
- statek – Mikołaj z Miry, Piotr González, Urszula z Kolonii
- ster statku – Erazm z Formii
- stos – Apolonia z Aleksandrii
- strzała – Idzi
- strzały – Krystyna z Bolseny, Sebastian, Urszula z Kolonii
- stygmaty – Franciszek z Asyżu, Katarzyna ze Sieny, Łucja z Narni
- szable – Andrzej Bobola
- szczury – patrz: myszy
- szczypce – Agata, Dunstan z Canterbury
- szpadel – Maur
- sztaluga – Łukasz Ewangelista
- sztandar – Aleksander z Bergamo, Joanna d’Arc, Maurycy,
- sztylet/nóż – Justyna z Padwy, Łucja z Syrakuz
- szydło - Kryspin i Kryspinian
Ś
- świeca – Błażej z Sebasty, Genowefa z Paryża, Łucja z Syrakuz
- skrzyżowane świece – Błażej z Sebasty
- świnia – Antoni Pustelnik
T
- tarcza – Maurycy
- tiara – Klemens Rzymski, Sylwester I
- toga profesorska – Jan Kanty
- topór – Olaf z Norwegii, Trudpert z Münstertalu, Wojciech
- torba pielgrzyma – Roch
- trąba, trąby – Hieronim, Wincenty Ferreriusz
- trumna – Franciszek Borgiasz, Łazarz z Betanii
U
W
- waga – Michał Archanioł
- wąż, węże – Pantaleon, święty Patryk, Tekla, zobacz też: kielich z wężem
- welon wdowy – święta Monika
- węgle rozżarzone – Piotr González
- wiadro – Marta z Betanii
- wielbłąd – Menas, zobacz też: skóra wielbłądzia
- wieniec różany → róża
- wieża – Barbara
- winogrona/winorośl – Franciszek z Asyżu, Medard
- wiosło – Wojciech
- długie włosy – Maria Magdalena
- włócznia – Jerzy, Maurycy, Michał Archanioł, Piotr od św. Józefa de Betancur
- wół – Lucjusz z Chur, Łukasz Ewangelista
- woły – Izydor Oracz
- wstążka niebieska - Laura Vicuña
Z
- zając – Józef z Kupertynu, Maria Magdalena de’ Pazzi
- ząb – Apolonia z Aleksandrii
- zboże – Izydor Oracz
- zbroja – Joanna d’Arc, Florian, Maurycy, Ekspedyt
- zmarły/żebrzący Piotrowin – Stanisław ze Szczepanowa
- zwój – Iwo z Bretanii
- zwój rozwinięty – Cyryl i Metody
Ż
- żaba – Pirmin
- żebrak, żebracy – Elżbieta Węgierska, Święty Marcin z Tours
Ź
- źródło – Franciszek z Asyżu, Maria z Nazaretu
Zobacz też
Uwagi
- ↑ Patrz uwaga „b”.
- ↑ Uskrzydlona postać ludzka, jako atrybut św. Mateusza, mylona jest z aniołem dającym mu natchnienie. Nawiązuje ona do początku Ewangelii napisanej przez świętego. W niektórych publikacjach można spotkać anioła jako atrybut. Po przedstawieniu genealogii Jezusa św. Mateusz opisuje bowiem pojawienie się anioła świętemu Józefowi (Mt 1,20 w przekładach Biblii.).
Przypisy
- ↑ a b Barbara Szczepanowicz: Zwierzęta i rośliny w życiu świętych oraz jako ich atrybuty. Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów, 2007, s. 10. ISBN 978-83-7519-027-4.
- ↑ Józef Marecki, Lucyna Rotter: Jak czytać wizerunki świętych. Leksykon atrybutów i symboli hagiograficznych. Kraków: Universitas, 2009, s. 15. ISBN 97883-242-0910-1.
- ↑ Symbole Ewangelistów. www.biblia.wiara.pl. [dostęp 2012-10-31].
- ↑ Ewangelje, [w:] Encyklopedia Kościelna, t. V, s. 142 [dostęp 2012-10-31] .
- ↑ Święty Mateusz, Apostoł i Ewangelista. Internetowa Liturgia Godzin, www.brewiarz.pl. [dostęp 2012-11-02].
Bibliografia
- Rosa Giorgi: Saints et symboles. Les clefs pour décrypter. Paris: Editions de la Martinière, 2011. ISBN 978-2-7324-4740-7.
- Isabelle Beraud-Sudreau, Chantal Guyot: Les Saints. Je m'amuse à les reconnaître. Paris: Les Editions Bonneton, 2005. ISBN 2-86253-341-6.
- Józef Marecki, Lucyna Rotter: Jak czytać wizerunki świętych. Leksykon atrybutów i symboli hagiograficznych. Kraków: Universitas, 2009. ISBN 97883-242-0910-1.
- Barbara Szczepanowicz: Zwierzęta i rośliny w życiu świętych oraz jako ich atrybuty. Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów, 2007. ISBN 978-83-7519-027-4.
Media użyte na tej stronie
Autor: Aw58, Licencja: CC BY-SA 3.0
Praga, figura świętego Jana Nepomucena na moście Karola
St. Genevieve as patroness of Paris, Musée Carnavalet.
Autor: Wolfgang Sauber, Licencja: CC BY-SA 3.0
St.Peter am Wimberg ( Upper Austria ). Parish church: Gothic revival pulpit ( 1904 ) by Michael Plakolb - Relief of Saint Ambrose.
(c) Andreas F. Borchert, CC BY-SA 4.0
Detail of the right light of the seventh stained glass window in the south aisle, depicting Saint Agnes.
Autor: Aw58, Licencja: CC BY-SA 4.0
Witraż św. Jana Kantego w archikatedrze św. Jana Chrzciciela we Wrocławiu
A Bride's cross, actually the same as Image:BridesCross1.svg but as more of a diagram, without the 3D pretensions. Also known as St. Brigid's cross.
(c) I, Sailko, CC BY-SA 3.0
Museo regionale di messina, girolamo alibrandi, san pietro
Jeanne d'Arc Paris Ulusal Arşivi'nden, AE II 2490 (Archives Nationales, Paris AE II 2490)

Autor: Aw58, Licencja: CC BY-SA 4.0
Kamienna Góra, kościół pw. śś Apostołów Piotra i Pawła, fresk autorstwa Jana Molgi
El lienzo representa al religioso español Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de los dominicos.
The Holy Virgin surrounded by other virgin saints, from left to right, with their attributes highlighted:
- (leftmost) Apollina, in white, holds a tooth with a pair of pincers.
- (front) Ursula, in a black-and-gold robe, reads a book. An arrow is under her skirt, and another arrow at the bottom edge of the painting.
- (rear) Lucy, in green, holds a golden plate containing two eyeballs.
- (rearmost) Dorothy(?)[1] holds a crown in one hand and a bell in another.
- Catherine, crowned, has a ring put on her finger by the baby Jesus (in a mystic marriage) and wears a red mantle full of breaking wheels.
- Mary Magdalene, kneeling, wears white and holds a golden pot of ointment.
- Mary and the Child in the centre.
- Barbara holds the other hand of Jesus. There are towers on her black mantle.
- Agnes, in red, sitting on the ground, holds a lamb on her lap. She holds in the other hand a ring, also a symbol of the mystic marriage.
- Margaret, in a black hat, holds a cross and a book.
- (In the background) A dragon being slain by George. In Margaret's story, a dragon tried to eat her.
- Agatha's pincers hold up a breast.
- (rightmost) Cunera, in white, has a miniature cradle on her lap and holds an arrow.
Doubliert
Autor: Aw58, Licencja: CC BY-SA 3.0
Ta ilustracja pokazuje chroniony obiekt zabytkowy w Republice Czeskiej o numerze