Boks birmański

Boks birmański

Boks birmański, znany także jako lethwei lub lethwae – rodzaj kick-boxingu pochodzący z Birmy (obecnie Mjanma). Boks birmański jest pod wieloma względami podobny do pokrewnych dyscyplin z krajów sąsiedniego rejonu Azji Południowo-Wschodniej, jak do tomoi z Malezji, do pradal serey z Kambodży, a przede wszystkim do boksu tajskiego. Od boksu tajskiego różni lethwei dopuszczalność uderzeń głową. Boks birmański uważa się za bardziej ekstremalny. Istnieją zapisy dotyczące walk w lethwei z czasów cesarstwa Pyu w Birmie. Armie dawnej Birmy z powodzeniem używały lethwei, bando i jej zbrojnej wersji banshay w wielu zwycięstwach nad sąsiednimi krajami.

Physical culture (1908) (14802472843).jpg

Zawodnicy walczą bez rękawic ani innych ochraniaczy, jedynie owinąwszy swoje ręce w kawałki materiału z konopi lub gazy. Reguły są zbliżone do boksu tajskiego, lecz zezwalają i zachęcają zarówno do wszystkich rodzajów obaleń, jak i uderzeń głową. Walki tradycyjnie odbywały się na zewnątrz pomieszczeń, na klepisku, lecz obecnie toczą się głównie na ringu. Popularne techniki boksu birmańskiego obejmują kopnięcia, kopnięcia kolanem, ciosy łokciami, głową, rękami, a także obalenia. Dawniej, niekiedy również gryzienie i dłubanie było dozwolone.

Lethwei fights Ye city Myanmar.png

Walki tradycyjnie i ostatecznie mogły toczyć się aż zawodnik nie mógł walczyć dalej. We wcześniejszych czasach nie było remisów, jedynie zwycięstwo albo porażka przez nokaut. Nie funkcjonował system punktowy. Skrajne rozlewy krwi zdarzały się często, i dochodziło do wypadków śmiertelnych. Obecnie, po nokaucie, przywraca się boksera do przytomności i ma on możliwość kontynuowania; takie przepisy sprawiają, że przywiązuje się dużą wagę do obrony, kondycji i nauki przyjmowania ciosów. Bokserzy birmańscy spędzają dużo czasu, przygotowując ciała swe do przyjmowania ciosów i wzmacniając swoją naturalną broń. Obecne walki prowadzi się zarówno w sposób tradycyjny, jak i w bardziej nowoczesny, zapoczątkowany w 1996 jako „tradycyjny boks Myanma”. Współczesny styl uległ zmianom, aby uczynić go dyscypliną sportową nadzorowaną przez władze sportowe. Zmierza się do uczynienia boksu birmańskiego bardziej komercyjną dyscypliną, na wzór boksu tajskiego. Część bokserów lethwei startowało w kick-boxingu i boksie tajskim poza Birmą, lecz ich skrajny styl i technika zostały potępione w międzynarodowych turniejach, co czyniło ich nieprzystosowanymi do zawodów w profesjonalnych sportach walki, zatem niezdolnymi do zdobycia jakiegokolwiek ważniejszego tytułu. Jednakże część bokserów birmańskich występuje zawodowo w Tajlandii ze zmiennym szczęściem.

Trzykrotne klepnięcie dłonią w prawy łokieć

Na uwagę zasługuje, że współczesny styl „tradycyjnego boksu Myanma” w dużym stopniu przypomina boks tajski w sportowym zarysie, a w mniejszym stopniu brutalne walki swoich wiejskich korzeni.

W wielu tradycyjnych i wiejskich walkach, widzowie są zapraszani na ring, aby walczyć z zawodowym bokserem. Zdarza się, że zawodnik z publiczności skutecznie nokautuje boksera na ringu.

Pewne grupy etniczne w Birmie mają swoje własne odmiany miejscowych sztuk walki, dających im niekiedy wyraźnie inne style lethwei.

Wariant plemienia Kaczinów określa się jako miękki. Jest w nim mało straconych ruchów lub wysiłku. Mecze lethwei zwykle zaczynają się w dużym dystansie z kopnięciami w nogi i ciosami w twarz, aby puścić krew. W miarę rozwoju walki, zawodnicy przechodzą do klinczu i głównymi technikami są chwyty zapaśnicze w stójce połączone z obaleniami i podcięciami. Najczęściej kończącymi technikami są ciosy głową, łokciami i kolanami. Zawodnicy kaczińscy ogólnie preferują walkę z klinczu i mają skłonność do niewchodzenia w niekorzystną sytuację po chybieniu ciosem z długiego dystansu, zamiast tego przechodząc niskimi kopnięciami i ciosami do zwarcia.

Traktując ten sport w kontekście przygotowania do walki wręcz, można dostrzec, że nie tylko on uczy wyczucia czasu, dystansu i techniki, lecz także znoszenia bólu (i zadania go). Celem jest nie tylko wygrana, lecz również twarda walka i umiejętność przetrwania.

Boks birmański lethwei jest w Polsce niemal nieznany. Ukazał się jedynie krótki opis w książce Stanisława Tokarskiego Sztuki walki. Ruchowe formy ekspresji filozofii Wschodu (Wydawnictwo GLOB, Szczecin 1989, s. 188–189).

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Media użyte na tej stronie

Lethwei fights Ye city Myanmar.png
Autor: Lethwei Master, Licencja: CC BY-SA 4.0
Lethwei fighter heavily cut after several strikes from opponent during Lethwei match in Ye city, Mon State, Myanmar,
Tway Ma Shaung fighting Saw Shark in Myanmar.png
Autor: Lethwei Master, Licencja: CC BY-SA 4.0
Tway Ma Shaung fighting Saw Shark at Thein Phyu Stadium in Yangon, 2009
Provoc0.jpg
Autor: Alain Delmas (France), Licencja: CC BY-SA 2.5
provoc0.jpg
Physical culture (1908) (14802472843).jpg
Autor: MacFadden, Bernarr Aldolphus, 1858-, Licencja: No restrictions

Identifier: physicalculture201908macf (find matches)
Title: Physical culture
Year: 1899 (1890s)
Authors: MacFadden, Bernarr Aldolphus, 1858-
Subjects: Physical education and training
Publisher: New York : Physical Culture Publishing Co.
Contributing Library: Smithsonian Libraries
Digitizing Sponsor: Smithsonian Libraries

View Book Page: Book Viewer
About This Book: Catalog Entry
View All Images: All Images From Book
Click here to view book online to see this illustration in context in a browseable online version of this book.

Text Appearing Before Image:
atthe end, making pure blood from it? Take plain, wholesome food—foodthat will nourish and strengthen thebody—food that will fill you full of ner-vous vigor, full of muscular energy, thatwill make every day of your life a pleas-ing experience. Then you may say thatyou are treating this important digestiveorgan with the respect which is due foit. Remember that you are what foodmakes of you, and if you have a properrespect for your stomach, you will berewarded by the possession of those su-perb energies that make the hardest taskin life easy to perform. Close of the Prize Competition We are still receiving photographs forentry in our Grand Prize Competition todetermine the most perfectly-formed menand women. We will publish thosephotographs, from time to time, which wc think will prove of interest to ourreaders. The Competition will closefinally on January ist, 1909, and the de-cision of the judges will be publishedas soon after that date as practicable. 83 84 PH YSICA L C UL T URE
Text Appearing After Image:
From Stereograph Copyright by Underwood & Underwood, New York. A BOXING BOUT AT A REMARKABLE FESTIVAL IN BURMAH While boxing forms a part of the ceremonies it is hardly carried on in accordance with Queens-bury Rulest as the contestants kick each other with their bare feet, and inflict violent upward blowswith their knees Strange Ceremonies at a Funeral AN ATHLETIC ENTERTAINMENT ONE OFTHE FEATURIES OF A BURMAH FUNERAL By Sydney Cummmgs BEYOND a doubt, admiration forcontests calling for strength andvalor on the part of the partici-pants exists in the heart of allnormal human beings. In every land,whatever amusements may be mostfavored by the people, sports of one sortor another are encouraged and fostered.This feeling exists in varying degrees indifferent countries, although the athleticcontests of some parts of the globe aremuch unlike those of other sections. In Oriental countries, athletic contestsfrequently constitute most importantevents on the programs of the many os-tentatio

Note About Images

Please note that these images are extracted from scanned page images that may have been digitally enhanced for readability - coloration and appearance of these illustrations may not perfectly resemble the original work.