Daguang Juhui
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data śmierci | |
Szkoła | Południowa szkoła chan |
Linia przekazu Dharmy zen | |
Nauczyciel | |
Zakon |
Daguang Juhui (ur. 836, zm. 903; chiń. 大光居誨, pinyin Dàguāng Jūhuì; kor. 대광거회 Taegwang Kŏhoe; jap. Daikō Kyokai; wiet. Đại Quang Cư Hối; ur. 836 w Luoyangu, zm. 903) – chiński mistrz chan z tradycji południowej szkoły chan.
Życiorys
Pochodził z dawnej stolicy Chin – Luoyangu. Był opisywany jako dość ascetyczny mnich, nie myślący o swoim ciele tylko o Dharmie. Nosił szatę z konopi i sandały z trawy.
- Pewnego dnia Shishuang zdecydował, że nadszedł czas, aby sprawdzić zrozumienie Daguanga, więc zapytał go: „Każdego roku kraj wydaje ludzi, którzy dostają rangę [przechodząc przez imperialne egzaminy]. Czy ci ludzie wciąż składają hołd na dworze cesarskim czy nie?”
- Daguang powiedział: „Zapewne jest ktoś, kto nie prosi o wejście.”
- Shishuang powiedział: „Kto ci to powiedział?”
- Daguang powiedział: „On nie ma imienia.”
- Shishuang powiedział: „Jeśli nie dzisiaj, może kiedy indziej?”
- Daguang powiedział: „On nawet nie mówi, że jest jakieś ‘dzisiaj’.”
- W tego typu dialogach Daguang nigdy nie popełnił błędu. Po ponad dwudziestu latach życia w klasztorze, kongregacja zaprosiła go do podjęcia funkcji opata.
- Daguang powiedział: „Zapewne jest ktoś, kto nie prosi o wejście.”
- Mnich spytal Daguanga: „Ludzie tacy jak Bodhidharma stają się przodkami, tak?”
- Daguang powiedział: „Nie.”
- Mnich powiedział: „Jeśli Bodhidharma nie jest naszym przodkiem, to dlaczego przyszedł z zachodu?”
- Daguang powiedział: „Po to, abyś nie czcił przodków.”
- Mnich spytał znowu: „Po tym jak przestaniesz czcić przodków, to wtedy co?”
- Daguang powiedział: „Wtedy wiesz, że oni nie są twoimi przodkami[1].”
- Daguang powiedział: „Nie.”
Mistrz ten występuje w przypadku 93 w Biyan lu.
Linia przekazu Dharmy zen
Pierwsza liczba oznacza kolejność pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza kolejność pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu Dharmy w nowym kraju.
- 33/6. Dajian Huineng (638–713)
- 34/7. Qingyuan Xingsi (660–740)
- 35/8. Shitou Xiqian (700–790)
- 36/9. Yaoshan Weiyan (751–834)
- 37/10. Yunyan Tansheng (782–841)
- 38/11. Dongshan Liangjie (806–869) szkoła caodong
- 37/10. Daowu Yuanzhi (769–835)
- '38/11. Jianyuan Zhongxing (bd)
- 38/11. Shishuang Qingzhu (805–889)
- 37/10. Yunyan Tansheng (782–841)
- 36/9. Yaoshan Weiyan (751–834)
- 35/8. Shitou Xiqian (700–790)
- 34/7. Qingyuan Xingsi (660–740)
Przypisy
- ↑ Andy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings, s. 236.
Bibliografia
- Andy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings. Wisdom Publications. Boston, 2000. s. 518. ISBN 0-86171-163-7.