Dawid grający na harfie Saulowi
 | |
| Autor | Rembrandt |
|---|---|
| Data powstania | 1629–1630 |
| Medium | olej na desce |
| Wymiary | 62 × 50 cm |
| Miejsce przechowywania | |
| Miejscowość | Frankfurt nad Menem |
| Lokalizacja | Städel Museum |
 | |
| Autor | Rembrandt |
|---|---|
| Data powstania | 1655–1660 |
| Medium | olej na płótnie |
| Wymiary | 130,5 × 164 cm |
| Miejsce przechowywania | |
| Miejscowość | Haga |
| Lokalizacja | Mauritshuis |
Dawid grający na harfie Saulowi – dwa obrazy olejne holenderskiego malarza Rembrandta.
Geneza obrazu
Temat obrazu został zaczerpnięty ze Starego Testamentu z pierwszej księgi Samuela:
Zaczął go [Saula] trapić duch zły (...). Rzekli więc słudzy Saula (...): Niech rozkaże nasz pan sługom swoim (...), a poszukają męża umiejącego grać na harfie (dosł. kinnor), aby ci zagrał, gdy przypadnie na cię zły duch od Boga, i ulży ci. (...) A gdy duch zły od Boga opadał Saula, Dawid brał harfę i grał na niej, i przychodziła na Saula ulga, i było mu lepiej, a duch zły odstępował od niego. (1 Sm 16,14-23).
Po pewnym czasie Dawid stał się bardziej popularny wśród ludu i kobiet od Saula:
I od tego dnia patrzył Saul na Dawida zazdrosnym okiem. A oto nazajutrz zły duch, zesłany przez Boga, opanował Saula, który popadł w szał wewnątrz swojego domu. Dawid tymczasem grał na cytrze, tak jak każdego dnia. Saul trzymał w ręku dzidę. I rzucił Saul dzidą, bo myślał: Przybiję Dawida do ściany”. Lecz Dawid dwukrotnie tego uniknął. Saul bardzo bał się Dawida. (1 Sm 18,9-12)
Opis obrazu
Rembrandt wielokrotnie podchodził do tematu biblijnych bohaterów: Saula i Dawida. Prócz dwóch przedstawień Dawida grającego na harfie, namalował Dawid prezentujący Saulowi głowę Goliata[1], Pożegnanie Dawida z Jonatanem[2], Dawid odprawiający Uriasza (1660).
W Dawidzie grającym na harfie z 1630 roku, artysta wybrał moment, kiedy to młody Dawid po raz kolejny gra na cytrze, a Saul ze spokojem przysłuchuje się uzdrawiającej muzyce. Rembrandt namalował harfę, ponieważ taka nazwa instrumentu znajdowała się w holenderskiej, autoryzowanej przez Kościół, wersji Biblii Statenbijbel. Obecnie tłumaczy się ją jako cytra lub lutnia. Saul jest zwrócony w stronę widza, jedynie jego wzrok spoczywa na Dawidzie. W prawej dłoni mocna ściska włócznię. Dręczące go „złe duchy” nakazują mu cisnąć włócznię po raz wtóry w grajka. Zaciśnięta pięść i pozornie spokojna mina zapowiada kolejną próbę przybicia Dawida do ściany. Rembrandt w umiejętny sposób za pomocą światłocienia wyeksponował jedynie postać króla i fragment instrumentu z dłonią harfiarza. Dawid jest praktycznie niewidoczny, schowany w ciemnościach.
Druga wersja
W 1656 roku Rembrandt namalował drugą wersję Dawida grającego na harfie. Saul siedzi po lewej stronie, a widoczny tym razem Dawid po prawej stronie gra na instrumencie. Król trzyma swój atrybut – włócznię, lecz tym razem wydaje się, iż demony nie mają jeszcze władzy nad nim. Słucha muzyki, która uważana była za lekarstwo kojące depresję. Piękna gra Dawida wzrusza Saula, który wyciera łzy o ciemną zasłonę.
Proweniencja
Do 1891 roku obraz znajdował się w kolekcji P. George z Ay (Marne). W 1891 roku został zakupiony przez handlarza sztuki Duranda-Ruela z Paryża. W 1898 roku dzieło nabył Dr. Abraham Bredius z Hagi i wypożyczył je do muzeum Mauritshuis w Hadze. W 1946 roku muzeum odkupiło dzieło i do dziś znajduje się w jego kolekcjach.
Przypisy
Bibliografia
- Patrick de Rynck: Jak czytać opowieści biblijne i mitologiczne w sztuce. Kraków: Wyd. Universitas, 2009. ISBN 97883-242-0903-3. (pol.)