Deuteronomion

Artemida Meistera der Schule von Fontainebleaua.

Deuteronomion, czyli powtórzeniepoemat filozoficzny Antoniego Langego napisany w 1902. Na poemat składają się 24 sonety (w tym wierszowany prolog i epilog, stanowiące swoistą klamrę kompozycyjną). Kilka spośród prezentowanych w poemacie wierszy znalazło się w późniejszym zbiorze autora, XXVII sonetów (1914). Z kolei sonet Ewolucja pierwotnie stanowił wstęp do Sonetów wedyckich z 1887.

Deuteronomion (deuteronomos, gr. drugie prawo) to w tradycji, powstała prawdopodobnie między 640 i 586 r p.n.e., piąta księga Pentateuchu opisująca wędrówki Żydów i prawo nadane im przez Mojżesza[1].

Tytuły kolejno następujących po sobie sonetów to:

  • Prolog: samemu sobie,
  • I. Płanetniki,
  • II. Spowiedź,
  • III. Ul,
  • IV. Artemis,
  • V. Cor Cordium[2],
  • VI. Ewolucja,
  • VII. Logos,
  • VIII. Nirwana,
  • IX. Arfa[3],
  • X. Lilith,
  • XI. Lilla,
  • XII. Vaisseau-Fantome[4],
  • XIII. Upojenie,
  • XIV. Las,
  • XV. Jezioro[5],
  • XVI. Wyrwidąb i Waligóra,
  • XVII. Napierski,
  • XVIII. Wenedzi,
  • XIX. Atylla,
  • XX. Godzina,
  • XXI. Śmierć,
  • XXII. Palingeneza,
  • Epilog: nieznanemu Bogu

Tytuły wszystkich sonetów składających się na poemat nawiązują do wcześniejszych dzieł autora (np. sonet Płanetniki i Powieść o Płanetniku, sonet Godzina i powieść Godzina itd.); stąd zapewne podtytuł dzieła: powtórzenie, choć jednocześnie może on nawiązywać do biblijnej Księgi Powtórzonego Prawa.

Poemat jest hermetyczny i trudny w interpretacji; Lange podejmuje tematykę egzystencjalną i eschatologiczną powziętą z filozofii buddyjskiej, okultyzmu, kosmogonii a nawet Kabały czy orfizmu. Autor dopuszcza się przy tym do licznych intelektualnych i interkulturowych "zabaw" z odbiorcą oraz korzysta z symboliki, języka i terminologii na ogół obcych zwykłemu czytelnikowi. Deuteronomion pełen jest aluzji do Biblii, mitologii greckiej, pism Sanskrytu, legend starosłowiańskich oraz filozofii genezyjskiej Juliusza Słowackiego.

Motywem, który łączy wszystkie sonety jest mistyczna wędrówka poety (określanego zresztą różnie: łowcem żywych snów, sennym płanetnikiem czy znużonym duchem) przez kolejne stadia samoświadomości i duchowej wiedzy o wszechświecie.


Przypisy

  1. Deuteronomion – Encyklopedia tradycji
  2. Cor cordium, łac. "serce serc". Napis wyryty na nagrobku Percy B. Shelleya na cmentarzu protestanckim w Rzymie (1822 r.)
  3. Motyw tytułowej Arfy nawiązuje do symboliki powziętej z tragedii Juliusza Słowackiego, Lilla Weneda
  4. Vaisseau-Fantome, fr. "statek duchów", Latający Holender
  5. Najprawdopodobniej chodzi tu o jezioro Świteź

Media użyte na tej stronie

Lady-Lilith.jpg
«Lilith, the subject of this painting, is described in Judaic literature as the first wife of Adam. She is associated with the seduction of men and the murder of children. The depiction of women as powerful and evil temptresses was prevalent in 19th-century painting, particularly among the Pre-Raphaelites. The artist depicts Lilith as an iconic, Amazon-like female with long, flowing hair. Her languid nature is reiterated in the inclusion of the poppy in the lower right corner—the flower of opium-induced slumber.» (see references)
Antoni Lange 1.jpg

Rysunek węglem autorstwa Stanisława Wyspiańskiego przedstawiający A. Langego w roku pl:1899.

Żródło: Stanisław Wyspiański "Dzieła malarskie", pl:Bydgoszcz pl:1925