Divini Redemptoris
Divini Redemptoris – encyklika papieża Piusa XI ogłoszona w Rzymie w dniu 19 marca 1937, szerzej znana pod tytułem De communismo atheo (pol. O bezbożnym komunizmie); w całości została ona poświęcona kwestii zagrożenia komunistycznego.
Przy pisaniu encykliki papież korzystał z materiałów administratora apostolskiego Moskwy bpa Pie Eugène Josepha Neveu[1].
Treść
Papież opisuje zarys ideologii komunistycznej, wskazując na przyczyny, dla których jest ona nie do pogodzenia z nauką Kościoła katolickiego, w szczególności na materializm dialektyczny i teorię walki klas. Komunizm zostaje nazwany "bezbożnym" i "barbarzyńskim", a także określony jako "przerażające niebezpieczeństwo". Jako przyczynę szerzenia się tej ideologii Papież postrzega niedostatek wcielenia w życie nauki społecznej Kościoła Katolickiego, co doprowadziło do nadmiernych nierówności ekonomicznych. Analogicznie - środkiem zaradczym jest w ocenie Piusa XI propagowanie tej nauki i wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego.
Spis treści
- Czcigodni Bracia, pozdrowienie i Błogosławieństwo Apostolskie!
- CZĘŚĆ I - Stanowisko Kościoła wobec komunizmu
- Dawniejsze orzeczenia
- Orzeczenia obecnego pontyfikatu
- Nieodzowna potrzeba nowego uroczystego dokumentu
- CZĘŚĆ II - Doktryna i owoce komunizmu
- Doktryna
- Fałszywy ideał
- Materializm ewolucyjny Marksa
- Przeznaczenie człowieka i rodziny
- Czym jest społeczeństwo?
- Propaganda
- złudne obietnice
- Liberalizm drogą do komunizmu
- Podstępna i rozległa propaganda
- Spisek milczenia w prasie
- Smutne następstwa
- Rosja i Meksyk
- Okrucieństwa komunizmu w Hiszpanii
- Naturalne owoce systemu
- Walka przeciw wszystkiemu co Boże
- Kochający Ojciec pamięta o uciśnionych narodach Rosji
- Doktryna
- CZEŚĆ III - Świetlana nauka Kościoła
- Rzeczywistość najwyższa: Bóg
- Człowiek i rodzina w świetle rozumu i wiary
- O społeczeństwie: wzajemne prawa i obowiązki człowieka i społeczeństwa
- Porządek gospodarczo - społeczny
- Hierarchia społeczne i prerogatywy państwa
- Wyższość społecznej nauki Kościoła
- Czy Kościół rzeczywiście nie stosował swej nauki w praktyce?
- CZĘŚĆ IV - Środki zaradcze
- Odnowienie życia chrześcijańskiego
- Podstawowe lekarstwo: Szczera odnowa życia prywatnego i publicznego w świetle Ewangelii
- Oderwanie się od dóbr doczesnych
- Miłość chrześcijańska
- Obowiązki sprawiedliwości
- sprawiedliwość społeczna
- Zaznajomienie się ze społeczną nauką Kościoła i jej upowszechnienie
- Zabezpieczenie się przed podstępami Komunizmu
- Modlitwa i pokuta
- Odnowienie życia chrześcijańskiego
- CZĘŚĆ V - Narzędzia i siły pomocnicze w społecznej pracy Kościoła
- Akcja Katolicka
- Organizacje pomocnicze
- Organizacje zawodowe
- Odezwa do katolickich robotników
- Konieczność zgody między katolikami
- Odezwa do wszystkich, którzy wierzą w Boga
- Obowiązki państwa chrześcijańskiego
- Troska o dobro wspólne
- Mądra i przewidująca administracja
- Wolność dla Kościoła
- Ojcowskie wezwanie do błądzących
- ZAKOŃCZENIE
- Święty Józef wzorem i opiekunem
W tych 6 częściach zawiera się 82 podpunkty zakończone podpisem papieża Piusa XI.
Przypisy
Linki zewnętrzne
- Tekst oryginalny na oficjalnej stronie Watykanu (łac.)
- Encyklika Papieża Piusa XI, Divini Redemptoris w serwisie www.opoka.org.pl, przekład Wiadomości Archidiecezji Warszawskiej (1937)
- Nowy (2018) przekład encykliki w piśmie Christianitas
- Polskie wydanie encyklki w bibliotece Polona