Jingqing Daofu

Jingqing Daofu
鏡淸道怤
Data i miejsce urodzenia

863[1]
Yongjia

Data i miejsce śmierci

937
klasztor Longce (?)

Szkoła

Południowa szkoła chanu

Nauczyciel

Xuefeng Yicun

Jingqing Daofu (chiń. 鏡淸道怤, pinyin Jìngqīng Dàofū; kor. 경청도부 Kyŏngch'ŏng Tobu; jap. Kyōsei Dōfu; wiet. Kính(Kẻng?) Thanh Đạo Phó; ur. 863, zm. 937) – chiński mistrz chan Południowej szkoły chanu.

Życiorys

Jingqing pochodził z dawnego dystryktu Yongjia, obecnie w granicach miasta Wenzhou w prowincji Zhejiang.

Już w wieku 6 lat odmówił spożywania mięsa. Jako młody człowiek przyjął mnisią ordynację w słynnym klasztorze Kaiyuan. Po pewnym czasie odszedł z tego klasztoru i udał się na wędrówkę, w czasie której dotarł do Fujian i na górze Kości Słoniowej spotkał mistrza Xuefenga Yicuna i został jego uczniem.

Oto opis ich pierwszego spotkania.

Xuefeng spytał Skąd jesteś?
Jingqing powiedział Z Wenzhou.
Xuefeng powiedział W takim razie pochodzisz z tej samej wioski, co „Nocny gość”.
Jingqing powiedział Ale skąd pochodził ten „Nocny gość”?
Xuefeng powiedział Zasłużyłeś na uderzenie kijem, ale przepuszczę cię.
Pewnego razu Xuefeng powiedział do zgromadzonych mnichów Tak majestatyczne! Tak subtelne!
Jingqing wystąpił i powiedział Co jest tak majestatyczne i subtelne?
Xuefeng powiedział Co?
Jingqing cofnął się i stał.
Xuefeng powiedział Ta sprawa jest w ten sposób uszanowana, w ten sposób subtelna.
Jingqing powiedział Od czasu, gdy tu przybyłem, nigdy nie słyszałem mistrza nauczającego w ten sposób.
Xuefeng powiedział Chociaż nigdy tak nie rozbiłem, tego, co teraz ujawniłem nigdy nie brakowało. Czy jest tu coś trudnego?
Jingqing powiedział Ależ skąd! To jest to, czego mistrz nigdy nie nauczał, ale co zawsze było obecne.
Xuefeng powiedział Dlatego właśnie tak mówię.

Był to moment głębokiego wglądu Jingqinga.

W czasie praktyki u Xuefenga Jingqing udawał się także na wędrówki i spotykał innych mistrzów, m.in. Caoshana Benjiego.

Caoshan spytał Skąd przychodzisz?
Jingqing powiedział Wczoraj opuściłem Czystą Wodę.
Caoshan powiedział Kiedy przybyłeś do Czystej Wody?
Jingqing powiedział Przybyłem tam, gdy tu przybyłeś tu, mistrzu.
Caoshan powiedział Mówisz, że kiedy tu przybyłem?
Jingqing powiedział Gdy tylko tu przybyłem, jeszcze pamiętałem.
Caoshan powiedział Właśnie tak. Właśnie tak.

Po otrzymaniu przekazu Dharmy Jingqing przebywał w Yuezhou; obecnie jest to miasto Zhaoxing w prowincji Zhejiang. Tam w jego klasztorze zebrało się wielu mnichów, którzy zostali przyciągnięci jego naukami.

Mnich poprosił Jingqinga Wykluwam się. Proszę mistrza o pomoc [z zewnątrz].
Jingqing powiedział Będziesz żył czy nie?
Mnich powiedział Jeśli nie, to wtedy stanę się pośmiewiskiem.
Jingqing powiedział Facet w trawie.

Na żądanie lokalnego władcy Wuyue, Jongqing został opatem w klasztorze Longce. Po tym chan rozkwitł w tym rejonie.

Po jego śmierci przeniesiono jego szczątki do stupy na górze Wielkiego Współczucia.

Mistrz miał pięciu oświeconych uczniów (niektóre źródła podają – sześciu). Był bardzo ceniony przez Dōgena – jest wymieniony w części „Gyōji” Shōbōgenzō. Pojawia się w trzech gong’anach z Biyan lu – 16, 23 i 46.

Linia przekazu Dharmy zen

Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.

Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.

Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w innym kraju.

Przypisy

  1. ↑ Spotyka się także 868.

Bibliografia

  • Andy Ferguson: Zen’s Chinese Heritage. Boston: Wisdom Publications, 2000, s. 405–406. ISBN 0-86171-163-7.

Media użyte na tej stronie