Ladislaus Boros

Ladislaus Boros (ur. 2 października 1927 w Budapeszcie, zm. 8 listopada 1981 w Szwajcarii; właściwe nazwisko: László Boros) – katolicki teolog i do 1973 jezuita.

Życiorys

Po ucieczce z komunistycznych Węgier w 1949 roku Boros studiował filozofię i teologię na różnych europejskich uniwersytetach jezuickich. W 1954 r. otrzymał w Monachium doktorat z filozofii. Rozprawę doktorską napisał na temat problemu doczesności w ujęciu św. Augustyna. W 1957 roku przyjął święcenia kapłańskie w Enghien (Belgia). W latach 1958-1973 był współpracownikiem jezuickiego czasopisma Orientierung w Zurychu. Od 1963 r. prowadził zajęcia dydaktyczne z zakresu religioznawstwa na wydziale teologicznym w Innsbrucku.

Po odejściu z zakonu jezuitów w 1973 r. i wzięciu ślubu, ostatnie lata spędził jako wolny pisarz pod Zugiem, które były naznaczone chorobą.

Poglądy

Hipoteza ostatecznej decyzji

Najbardziej znanym poglądem L. Borosa jest hipoteza ostatecznej decyzji. Według teologa dopiero w chwili śmierci otwiera się możliwość dokonania pierwszego w pełni osobowego aktu człowieka, tym samym jest ona uprzywilejowanym miejscem świadomego stawania się, wolności, spotkania z Absolutem i podjęcia decyzji o swoim wiecznym losie. To właśnie czyn ten ma rozstrzygać o pośmiertnym losie osoby ludzkiej.[1]

W tej koncepcji Boros nie traktuje śmierci jako momentu jakiegoś czasowego następstwa. Określa ją jako pozbawioną rozciągłości linię graniczną między dwoma momentami: "przedtem" i "potem", które zachodzą na siebie, tworząc złożoną, istniejącą w czasie sytuację.[2]

Ograniczenie pojęcia "moment śmierci" jedynie do refleksji metafizycznej, z pominięciem wymiaru psychologicznego czy też fizjologicznego stanowi istotną trudność interpretacyjną tej koncepcji.

Pogląd ten spotkał się z krytyką wielu chrześcijańskich myślicieli.

Publikacje książkowe wraz z polskim tłumaczeniami

  • Das Problem der Zeitlichkeit bei Augustinus. München, Philosophische Fakultät, Praca doktorska 1954
  • Mysterium mortis. Der Mensch in seiner letzten Entscheidung. Olten 1962. (wyd. pol. Mysterium mortis. Człowiek w obliczu ostatecznej decyzji, przeł. Bernard Białecki, Pax, Warszawa, 1977)
  • Der anwesende Gott: Wege zu einer existentiellen Begegnung. Olten; Freiburg i. Br.: Walter 1964. (wyd. pol. Odkrywanie Boga (wyd. Pax, 1974)
  • Erlöstes Dasein, Mainz 1965 (wyd. pol. Istnienie wyzwolone, Warszawa 1971
  • In der Versuchung, Olten und Freiburg 1967;
  • Aus der Hoffnung leben, Olten 1968;
  • Wir sind Zukunft, Mainz 1969;
  • Der nahe Gott, Mainz 1971;
  • Weihnachtsmeditationen, Olten und Freiburg 1972,
  • Im Menschen Gott begegnen, Mainz 1967 IV, (wyd. pol. Spotkać Boga w człowieku (przeł. Anna Kabat, wyd. Pax, Warszawa 1988)
  • Odkrywanie myśli (przeł. Czesław Tarnogórski. wyd. Pax Warszawa 1975)
  • Phasen des Lebens : Wachstum, Krisen, Entfaltung und Vollendung des Menschen., Olten 1975, (wyd. pol. Okresy życia, przeł. Janusz Sukiennicki., Warszawa 1985.
  • Aurelius Augustinus, Olten 1982 u.a.
  • Doświadczenie Boga, przeł. Barbara Tarnas, Warszawa "Pax", 1983.
  • Modlitwa chrześcijańska, przeł. Bernard Białecki, Warszawa PAX, 1976.
  • Gottesbild und Glaube : zwei Meditationen, Meitingen, 1979
  • Sinn der Weihnacht : eine Betrachtung, Zurich 1979
  • Heute Christ sein : über die christliche Gesinnung und die Liebe zur Welt, Freiburg im Breisgau, 1978
  • Vom ungläubigen Glauben : fünfzehn Thesen, Olten : Walter-Verl., 1978
  • Täglich aus dem Glauben leben : 365 Texte zum Nachdenken und Beten, Mainz, 1977
  • Befreiung zum Leben. Die Exerzitien des Ignatius von Loyola als Wegweisung für heute, Freiburg im Breisgau [u.a.] : Herder, 1977
  • Geborgene Existenz : christliches Leben als Hoffnung, Freiburg im Br. 1975
  • Bewusstseinserweiterung durch Meditation, Freiburg (Breisgau) [u.a.] : Herder, 1974
  • Engel und Menschen, Olten 1974
  • Weihnachtsmeditationen, Olten 1973
  • Gedanken über das Christliche, Frankfurt (am Main) 1973
  • Denken in der Begegnung, Olten 1973
  • Über das christliche Beten, Mainz 1973
  • In der Versuchung : Meditationen über den Weg zur Vollendung, Olten 1972
  • Durchbruch zu Gott : ein Kreuzweg, Frankfurt/Main 1971
  • Der nahe Gott, Mainz 1971
  • Der gute Mensch und sein Gott, Olten 1971
  • Wahrhaftigkeit und Liebe. Zwei Meditationen, Meitingen 1970
  • Wir sind Zukunft, Mainz 1969
  • Gott, Welt, Bruder. Grundströmungen des heutigen Denkens, Meitingen 1968

Literatura

  • Peter C. Düren: Der Tod als Ende des irdischen Pilgerstandes. Reflexion über eine katholische Glaubenslehre. Dissertation, Buttenwiesen 4. Auflage 2002. ISBN 3-934225-10-1 (S. 269-343 omawia hipotezę ostatecznej decyzji Ladislausa Borosa)
  • Josef Stierli: "Boros Ladislaus". [w:] LThK3 Bd. 2, Sp. 597-599
  • Josef Stierli: Ladislaus Boros: 1927 – 1981; der Mensch und sein Werk; eine Skizze. Edlibach/Zug: Bildungshaus Bad Schönbrunn 1982
  • Pamela Kirk: Tod und Auferstehung innerhalb einer anthropologisch gewendeten Theologie: hermeneutische Studie zur individuellen Eschatologie bei Karl Rahner, Ladislaus Boros, Gisbert Greshake. Bad Honnef: Bock und Herchen 1986 ISBN 3-88347-138-0
  • Thomas Schnelzer: Tod als letzte Entscheidung: Plädoyer für die Endentscheidungshypothese des Ladislaus Boros. Regensburg: Roderer 1992 ISBN 3-89073-568-1
  • Thomas Schnelzer: "Mysterium Mortis". In: Michael Eckert u.a. (Hgg.): Lexikon der theologischen Werke. Stuttgart: Kröner 2003 ISBN 3-520-49301-2, S. 521-522
  • Faith, conversations with contemporary theologians : Ladislaus Boros, Georges Casalis, Joseph Comblin ... / Teófilo Cabestrero., Maryknoll, N.Y., 1981

Przypisy

  1. ↑ L. Boros, Istnienie wyzwolone. Mysterium mortis, przeł. B. Białecki, Warszawa 1985, s. 137
  2. ↑ L. Boros, Misterium morits, Warszawa 1985, s. 141