Pŏmŏ sa
 Pojeru - fragment klasztoru | |
| Państwo |  Korea Południowa |
|---|---|
| Miejscowość | Busan |
| Rodzaj klasztoru | Klasztor buddyjski |
| Właściciel | chogye |
| Typ zakonu | męski |
| Liczba eremów | 11 |
| Założyciel klasztoru | Ŭisang |
| Materiał budowlany | drewno |
| Data budowy | 678 |
| Data zburzenia | 1592 |
| Data reaktywacji | 1613 |
Położenie na mapie Korei Południowej  | |
 35°17′02″N 129°04′12″E/35,283889 129,070000 | |
Pŏmŏ sa (kor. 범어사) – jeden z najstarszych i najważniejszych klasztorów koreańskich, pierwotnie związany ze szkołą hwaŏm, a obecnie ze szkołą sŏn w tradycji chogye.
Historia klasztoru
Klasztor ten został wybudowany w 678 r. przez założyciela szkoły hwaŏm, mistrza Ŭisanga, podczas panowania króla Silli Munmu (pan. 661–681)[1].
W czasie swojego największego rozwoju w okresie panowania dynastii Koryŏ był dużo większy niż obecnie. Przebywało w nim ponad 1000 mnichów, miał ponad 360 pomieszczeń. Był to wielki ośrodek nauczania w tradycji szkoły hwaŏm.
W 1592 r. podczas kolejnej inwazji japońskiej, klasztor został doszczętnie spalony. Został zrekonstruowany w 1602 r., jednak wkrótce spłonął ponownie od przypadkowo zaprószonego ognia. Został ponownie odbudowany w 1613 r. Z tego okresu pochodzą gmach główny – Taeungjŏn (Skarb Narodowy nr 434) oraz frontowa brama – Iljumun.
Klasztor ma dość nietypowy plan architektoniczny. Położony jest na trzech poziomach. Poziom pierwszy, to gmach główny i jego okolice. Poziom drugi to okolice Pojeru – gmachu Wybawienia wszystkich istot. Poziom najniższy obejmuje trzy bramy.
Pojeru (powstały w 1699 r.) służył jak hala wykładowa. Obecnie przeznaczony jest raczej dla ludzi świeckich. Ponieważ klasztor jest obecnie związany z medytacyjną tradycją sŏn, w Pojeru znajduje się seria Dziesięciu obrazków pasterskich.
Klasztor jest m.in. słynny ze swoich bram. Pierwsza – wejściowa – nosi nazwę Bramy 1-filarowej. Pierwszą przyczyną jest to, że ta 4-filarowa brama widziana z jednej strony wydaje się być bramą 1-filarową. Drugą – że nazwa symbolizuje poszukiwanie prawdy z jednością w umyśle[2]. Brama druga jest Bramę Czterech Obrońców; znajdują się w niej cztery posągi Czterech (Wielkich) Niebiańskich Królów (kor. Sa(dae)ch'ŏnwang) – obrońców buddyzmu. Są nimi Tamun Ch'ŏngwang (północ), Chonjang Ch'ŏnwang (południe), Chikuk Ch'ŏngwang (wschód) i Kwangmok Ch'ŏnwang (zachód). Trzecia – Brama niedualności (skt advaita) – symbolizuje fakt, że chociaż wkraczając na teren klasztoru przechodzi się z przestrzeni profanum do przestrzeni sacrum, to jednak nie są one różne.
Po minięciu trzech bram, kierując się na północ, po minięciu Wieży dzwonu, dochodzi się do centrum medytacyjnego klasztoru Kŭmŏsŏnwon (lub Sŏnwon) – zamkniętego dla zwiedzających.
W klasztorze znajdują się budynki poświęcone głównym buddom i bodhisattwom mahajany; Śakjamuniemu (założycielowi buddyzmu – kor. Sŏkkamoni), Wajroczanie (głównemu buddzie szkoły hwaŏm – kor. Pirojana), Maitrei (kor. Mirŭk), Awalokiteśwarze (kor. Kwanseŭm) i Ksitigarbhie (kor. Chijang).
W budynku poświęconym Wajroczanie za posągiem tego buddy znajdowało się słynne malowidło. Obecnie zostało ono przeniesione do innego, lepiej chronionego gmachu.
Klasztor ma dwie główne stupy. 3-kondygnacyjna kamienna stupa pochodzi z ok. 830 r. Jest Skarbem Narodowym nr 250. 7-kondygnacyjna stupa, została tu przeniesiona z miejsca, w którym obecnie znajduje się budynek poświęcony Chijangowi. Zawiera on śarira (relikty) Buddy, które zostały przyniesione przez indyjskiego mnicha.
Do cenniejszych zabytków klasztoru zalicza się także stupy wschodnią i zachodnią, kamienną lampę oraz uchwyt masztu flagowego.
Jest to 14. parafialna świątynia Korei. Zarządza 114 klasztorami.
Pustelnie
Do klasztoru należy również 11 pustelni lub małych świątyń (kor. am), które rozmieszczone są w okolicznych górach:
- Chŏngnyŏng am (Pustelnia Błękitnego Lotosu)
- Naewŏn am (Pustelnia Niebiańskiej Auli Buddy)
- Kyemyŏng an (Pustelnia Piejącego Koguta)
- Taesŏng am (Pustelnia Wielkiego Świętego)
- Kŭmgang am (Pustelnia Diamentowa)
- Anyang am (Pustelnia Rozwijająca Spokój)
- Mirŭk am (Pustelnia Maitrei)
- Wŏnhyo an (Pustelnia Wŏnhyo, w której przebywał ten wielki mistrz buddyjski)
- Saja am (Lwia Pustelnia)
- Mansŏng am (Pustelnia Wielkiego Nauczyciela)
- Chijang am (Pustelnia Ksitigarbhy)
Ważniejsi mnisi związani z klasztorem
- Ŭisang
- P'yohun – uczeń Ŭisanga
- Nakan
- Ilch'on
- Tongsan Hyeil – głowa szkoły chogye, zm. 1965 w tym klasztorze
Wideo
Położenie i adres klasztoru
Klasztor jest położony w północnej części Pusan.
- 551 Cheongnyongnopo-dong, Geumjeong-gu, Busan, Korea Południowa
Galeria
3-kondygnacyjna stupa
Kamienna latarnia. Uważa się, że zbudował ją sam Ŭisang w 678 r.
7-kodygnacyjna stupa
7-kondygnacyjna stupa
Wieża dzwonu (i bębnów)
Pojeru - Gmach wykładów
Ch'ŏnwangmun (Brama Czterech Niebiańskich Królów) – druga brama
Pojeru - Gmach wykładów; największy budynek klasztoru
Fragment klasztoru
Taeungjŏ - główny budynek klasztoru
Latarnia
Chijangjŏn - Gmach bodhisattwy Ksitigarbhy
Iljumun (Brama 1-filarowa) – pierwsza brama
Ch'ŏnwangmun (Brama Czterech Niebiańskich Królów) – druga brama
Purimun (Brama niedualności) – trzecia brama
Kwanŭmjŏn - bodhisattwa Awalokiteśwara
Trójca buddyjska Mandziuśri (l), Siakjamuni, Samantabhadra (p)
Trójca buddyjska - widok ogólny
Bojeru - Gmach wykładów; największy budynek klasztoru
Obrońca południa Wirudhaka (skt Virūḍhaka; kor. Chungjangch'ŏn(wang)]
Obrońca zachodu Wirupaksa [(skt Virūpāksa; kor. Kwangmokch'ŏn(wang)]
Obrońca północy Waiśrawana [(skt Vaiśravaṇa; kor. T'akt'apch'ŏn(wang)]
Obrońca wschodu Dhritarastra [skr Dhṛtāraṣṭra; kor. Chigukch'ŏn(wang)]
Przypisy
Bibliografia
- Chris Verebes. Empty House. Zen Masters and Temples of Korea, Eastward Books, Seul, Korea, str. 330 ISBN 89-952155-4-2
- [http:/le.pomosa.com/intro.htm Strona poświęcona klasztorowi] (ang.)
- Historia klasztoru (ang.)
Linki zewnętrzne
- [http:/le.pomosa.com/overmap.html Interaktywna mapa klasztoru]
Media użyte na tej stronie
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Stone Lantern of Beomeosa is believed to have been built by priest Uisang at the time of the temple construction in 678 during the Silla era. Designated as Local Cultural Asset #16
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Symbol klasztoru do legendy mapy
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Virudhaka, Guardian of the South is one of the Four Heavenly Kings guarding the entrance to Beomeosa. The Four Heavenly Kings dwell in the heaven closest to this earth and guard the four cardinal directions.
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Seven Story Stone Pagoda is relatively recent addition to the temple and contains a Sari of the Buddha. It was moved to it present location in the 1980's. The four corners of the base of the pagoda are guarded by stone sculptures of the four heavenly kings.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeos'a Three Storied Pagoda was built some time between 826-836 during the Silla era but the base, a two tiered stone foundation deorated with an eye-shaped design, and fence are believed to have been added later. 250. Beomeosa Three Story Stone Pagoda built some time between 826-836 during the Silla era.
Photo of Beomeosa Buddhist Temple above Busan, South Korea in early Spring 2009.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Vaisravana, Guardian of the North is one of the Four Heavanly Kings guarding the entrance to Beomeosa. The Four Heavenly Kings dwell in the heaven closest to this earth and guard the four cardinal directions.
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea. Treasure of Korea no. 434. Beomeosa Daeungjeon, the main temple hall, built in 1614 after the temple was burned down during the Japanese invasions. Major remodellings of this building were undertaken in 1713, 1814 and 1871.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Bojeru- Lecture Hall, the largest building in the temple complex, was built originally in 1699, but underwent major reconstruction in 1813 and 1827.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa's third gate, Burimun (不二門, 부이문), or Gate of Non-Duality was originally built in 1699, but was rebuilt during the Late Chosun Period. This is the final gate before entering the main temple compound symbolizing the concept that the realm of the Budda and this world are the same.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa's second gate, Cheonwangmun, or Gate of the Four Heavenly Kings was originally built in 1699 and houses the four kings or divas guarding the entrance of the temple.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Daeungjeon - The Main Hall, was built in 1614 after the temple was burned down during the Japanese invasion of 1592. Major remodellings of this building were undertaken in 1713, 1814 and 1871. The buddah enshrined in the main hall of Beomeosa is the historical buddah, Sakyamuni. On the right (to the left of Sakyamuni) is Manjusri (Munsu), the Bodhisattva of Wisdom. On the left is Samantadhadra (Bohyeon), the Bodhisattva of Power. Daeungjeon has been designated as National Treasure #434.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Iljumun or One Pillar Gate is the first gate, called this because when the gate viewed from the side it appears to be supported by a single pillar. This symbolizes the one true path of enlightenment which supports the world.
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Daeungjeon - The Main Hall, was built in 1614 after the temple was burned down during the Japanese invasion of 1592. Major remodellings of this building were undertaken in 1713, 1814 and 1871. The buddah enshrined in the main hall of Beomeosa is the historical buddah, Sakyamuni. On the right (to the left of Sakyamuni) is Manjusri (Munsu), the Bodhisattva of Wisdom. On the left is Samantadhadra (Bohyeon), the Bodhisattva of Power. Daeungjeon has been designated as National Treasure #434.
Autor: NordNordWest, Licencja: CC BY-SA 3.0
Location map of South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Beomeosa Bodhisattva of Infinite Compassion, Gwaneum or Avalokitesvara, enshrined in Gwaneumjeon - The Hall to Avalokitesvara, generally depicted as female in East Asia, is said to have 1001 different manifestations. Gwaneumjeon was built in 1613 and rebuilt in 1721.
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Virupaksa - Guardian of the West, is one of the Four Heavenly Kings guarding the entrance to Beomeosa. The Four Heavenly Kings dwell in the heaven closest to this earth and guard the four cardinal directions.
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Dhrtarastra, Guardian of the East is one of the Four Heavenly Kings guarding the entrance to Beomeosa. The Four Heavenly Kings dwell in the heaven closest to this earth and guard the four cardinal directions.
Autor: by avantsteve, Licencja: CC BY 2.0
Beomeosa, Buddhist temples in Busan, South Korea