Państwo (dialog)

P. Oxy. 3679, pochodzący z III wieku n.e.

Państwo (gr. Πολιτεία, Politeia) – dzieło filozoficzno-polityczne filozofa greckiego Platona powstałe ok. 380 roku p.n.e., napisane w formie dialogu. Platon przedstawia w nim syntezę swoich poglądów na temat funkcjonowania społeczeństwa i ogólnie tego, co nazywa φιλοσοφία περὶ τὰ ἀνθρώπινα (philosophia peri ta anthropina) – „filozofią rzeczy ludzkich”. Porusza szereg zagadnień dotyczących etyki, filozofii politycznej, epistemologii, ontologii i etyki medycyny. Można w tym dziele odnaleźć także zalążki idei, które dzisiaj nazwalibyśmy komunistycznymi oraz teorii ekonomicznej. Platon zadawał sobie w tym dialogu pytanie Co to jest sprawiedliwość?; poszukując idealnego wzorca państwa i sprawiedliwości. Oryginalny tytuł to Πολιτεία (Politeia).

Sceneria i przedstawione postacie

Państwo jest najdłuższym platońskim dialogiem – składa się z 10 ksiąg oraz prologu i epilogu.

  • Sokrates
  • Trazymach, sofista
  • Kefalos
  • Polemarch, syn Kefalosa
  • Glaukon, brat Platona
  • Adejmantos, brat Platona
  • Klejtofon

Przegląd treści dialogu Erica Voegelina[1]

Prolog

  • I a Zejście do Pireusu
  • I b Kefalos. Sprawiedliwość według starszego pokolenia
  • I c Polemarch. Sprawiedliwość według średniego pokolenia
  • I d Trazymach. Sprawiedliwość według sofisty.

Wprowadzenie

Część I: Pochodzenie i ustrój polis

  • II a Pochodzenie polis
  • II b Wykształcenie strażników
  • III Ustrój polis
  • IV Sprawiedliwość w polis

Część II: Ucieleśnienie idei

  • V a Cielesna jedność polis
  • V b Rządy filozofów
  • VI Idea dobra
  • VII Wykształcenie filozofów

Część III: Upadek polis

Zakończenie

  • IX Odpowiedź: Sprawiedliwość jest lepsza od niesprawiedliwości

Epilog

  • X a Odrzucenie sztuki mimetycznej
  • X b Nieśmiertelność duszy
  • X c Korzyści ze sprawiedliwości za życia
  • X d Ocena czekająca po śmierci

Bertrand Russell wydziela trzy części Państwa Platona:

  • Księgi I-V: część o utopii, przedstawianie idealnego społeczeństwa, próby definiowania sprawiedliwości;
  • Księgi VI-VII: filozofowie ukazani jako idealni władcy takiego społeczeństwa, ta część tekstu koncentruje się na definiowaniu, czym filozof jest;
  • Księgi VIII-X: dyskusja o kilku faktycznie istniejących formach rządów, ich złe i dobre strony.

Przypisy

  1. Eric Vogelin, Order and History, University of Missuri Press Columbia and London 2000, vol. III, s. 100.

Linki zewnętrzne

Media użyte na tej stronie

P. Oxy. LII 3679.jpg
Parts of P.Oxy. LII 3679, 3rd century, containing fragments of Plato's Republic.