Punhwang sa
| |||||||
 | |||||||
| Nazwa koreańska | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| ||
 Stupa | ||
| Państwo |  Korea Południowa | |
|---|---|---|
| Miejscowość | Gyeongju | |
| Rodzaj klasztoru | Klasztor buddyjski | |
| Właściciel | chogye | |
| Typ zakonu | męski | |
| Założyciel klasztoru | Chajang | |
| Materiał budowlany | drewno, kamień | |
| Data budowy | 634 | |
Położenie na mapie Korei Południowej  | ||
 35°50′27″N 129°14′01″E/35,840833 129,233611 | ||
Punhwang sa (Świątynia Pachnącego Cesarza) – mały klasztor w dawnej stolicy Gyeongju.
Historia klasztoru
Klasztor został wybudowany w 634 roku przez Chajanga, miał rangę królewskiego klasztoru i był zbudowany tuż obok wspaniałego kompleksu Hwangnyong (Klasztor Żółtego Smoka). Kompleks ten był najważniejszym i największym klasztorem w Silli. Niestety nic z niego nie pozostało, natomiast z dużo mniejszego klasztoru Punhwang została m.in. murowana z cegieł pagoda[1].
Świątynia ta została wybudowana za panowania królowej Sŏndŏk. Do dziś zachowała się stupa, niegdyś dziewięciopiętrowa, a obecnie trzypiętrowa, która jest najstarszą budowlą tego typu w Korei i nosi tytuł Skarbu Narodowego Nr 30. Jest ona wzorowana na budowanych z cegieł chińskich stupach z okresu panowania dynastii Tang. Jednak Koreańczycy wyciosali owe cegły z kamienia. Każda z czterech ścian budynku ma charakterystyczne wejścia, po lewej i prawej stronie których znajdują się figury strażników czyli Gŭmgan-yŏksa i Inwangsanga.
Mnichem bardzo związanym z tym klasztorem był słynny Wŏnhyo. Właśnie tu pisał swoje słynne komentarze do sutr i tu został pochowany przez jego syna Sŏljonga.
Ponieważ stupa ta zawaliła się do środka, w 1915 r. Japończycy podczas odgruzowania jej odkryli pojemnik z relikwiami po kremacji mnicha. Znaleziono także drogocenne przedmioty, świadczące o tym, że jakaś kobieta królewskiej krwi, może właśnie królowa Sŏndŏk, była właścicielką tego obiektu.
Oprócz tego na terenie świątyni znajdują się takie cenne obiekty jak: Hogukyongbyŏnŏjŏng (호국용변어정) czyli oktagonalna górna cześć obudowy źródła, podstawa pomnika Hwajaengguksa (화쟁국사) zbudowana w 1101 r. i figura Yaksayŏrae (약세여래), rzeźba z 1774 r.
Adres klasztoru
- 313 Guhwang-dong, Gyeongju, Gyeongsangbuk-do, Korea Południowa
Bibliografia
- Chris Verebes. Empty House. Zen Masters and Temples of Korea. Eastward Books, Seul, Korea, str. 330 ISBN 89-952155-4-2
Przypisy
- ↑ Chris Verebes. Empty House. Zen Masters and Temples of Korea, str. 40
Wejście do stupy
Budynek ze szczątkami Wŏnhyo
Obramowanie źródła
Figura lwa
Media użyte na tej stronie
Autor: NordNordWest, Licencja: CC BY-SA 3.0
Location map of South Korea
Symbol klasztoru do legendy mapy
Autor: Alain Seguin from Ottawa, Canada, Licencja: CC BY-SA 3.0
A front view of Bogwangjeon hall enshrining Monk Wonhyo at Bunhwangsa temple in Gyeongju, North Gyeongsang province, South Korea
Autor: by Junho Jung at Flickr from South Korea, Licencja: CC BY-SA 3.0
A view of Bunhwangsa, Gyeongju, North Gyeongsang province, South Korea
Autor: by Junho Jung at Flickr from South Korea, Licencja: CC BY-SA 3.0
A view of Bunhwangsa, Gyeongju, North Gyeongsang province, South Korea
Autor: by Junho Jung at Flickr from South Korea, Licencja: CC BY-SA 3.0
A view of Bunhwangsa, Gyeongju, North Gyeongsang province, South Korea
Autor: by Junho Jung at Flickr from South Korea, Licencja: CC BY-SA 3.0
"Diamond Men" statues at the stone pagoda of Bunhwangsa temple, Gyeongju, North Gyeongsang province, South Korea
Autor: Steve46814, Licencja: CC BY-SA 3.0
Located at Bunhwangsa is a well called Hogukyongbyeoneojeong from the Silla period. The well's octagonal upper part extends above the ground 70cm/27.6 in height while the lower part of the well is cylindrical. The structure of the well represents Buddhism's essence.
[edit] Legend
According to legend in the Samguk Yusa, in 795, the 11th year of Silla King Wonseong, missionaries from the Tang Dynasty of visited Silla. The missionaries changed three dragons protecting Silla into small fish and took them away to Tang China with them, hidden in bamboo.
The next day two women, identifying themselves as two of the dragons' wives, living in Dongji pond and Cheongji pond, came to the king and asked the king to retrieve their dragon husbands taken by the Tang emissaries. The king immediately sent his men in to bring back the dragons, permitting them live in the Bunhwangsa well.Autor: bifyu (a flickr user), Licencja: CC BY-SA 2.0
The pagoda at Bunhwangsa is based on Tang prototypes. Debris has now filled up the interior. It is believed to have been seven or nine stories in height.