Religia w Sudanie Południowym

Kościół katolicki w Yirol

Katedra Najświętszej Marii Panny w Wau

Niedzielna msza katolików pod drzewem w Warrap

W Sudanie Południowym, w Afryce Wschodniej istnieje wolność wyznania zapewniona przez Konstytucję tego kraju. Rejestracja rządowa jest wymagana, mimo to wiele kościołów działa bez rejestracji. Pojawiają się doniesienia w związku z konfliktem, że zarówno siły rządowe jak i opozycyjne dopuszczają się nadużyć wobec ludności cywilnej^[1].

Większość mieszkańców jest wyznawcami różnych odłamów chrześcijaństwa (głównie katolicyzmu i protestantyzmu). Znaczna mniejszość praktykuje tradycyjne religie plemienne i islam. W kraju miały miejsce ogromne przesiedlenia ludności wynikające z długotrwałego konfliktu, a duży odsetek regularnie migrujących pasterzy dodatkowo uniemożliwia dokładne oszacowanie populacji i demografii religijnej kraju^[1].

Prezydent kraju Salva Kiir Mayardit jest katolikiem^[1].

Chrześcijaństwo

Chrześcijanie, głównie rzymskokatoliccy, anglikanie i prezbiterianie, stanowią około trzech piątych ludności Sudanu Południowego. Występowanie chrześcijaństwa jest wynikiem europejskich wysiłków misjonarskich, które rozpoczęły się w drugiej połowie XIX wieku^[2]. Według danych World Christian Database z 2015 roku 35,6% populacji Sudanu Południowego stanowią katolicy, 13,6% było anglikanami (Kościół Episkopalny Sudanu) i 8,7% należało do innych wyznań protestanckich^[3].

Kościół Adwentystów Dnia Siódmego twierdzi, że posiada 46 486 wyznawców (0,4% populacji)^[4], dwa główne Kościoły baptystyczne mają razem 22,5 tys. członków^[5], a Świadkowie Jehowy 1597 głosicieli^[6][7].

Religie plemienne

Około jednej trzeciej ludności praktykuje tradycyjne religie^[8]. Chociaż animiści w Sudanie Południowym mają pewne wspólne elementy wiary religijnej, każda grupa etniczna ma swoją własną rdzenną religię i wierzenia. Praktycznie wszystkie obecne tutaj tradycyjne religie podzielają koncepcję najwyższego ducha lub bóstwa, zwykle boga stwórcy^[2].

Istnieją dwie koncepcje wszechświata: ziemski i niebieski lub widzialny i niewidzialny. Niebiański świat jest postrzegany jako zamieszkany przez istoty duchowe, których funkcją jest służenie jako pośrednicy lub posłańcy boga. W przypadku ludów nilotyckich duchy te identyfikowane są z przodkami. Najwyższe bóstwo jest przedmiotem rytuałów z wykorzystaniem muzyki i tańca^[2].

Islam

Islam w Sudanie Południowym jest obwiniany o bolesne doświadczenia ze strony rządów kierowanych przez islamistów z Chartumu, wraz z najazdami, zniewoleniami i kolonizacją, które miały miejsce przed uzyskaniem niepodległości od Sudanu^[9]. W 1983 roku władze Chartumu w całym Sudanie wprowadziły prawo szariatu i tym samym rozpoczęły wojnę domową, która pochłonęła ponad milion ofiar. Dla rządzących Sudanem fundamentalistów niewolnictwo okazało się skuteczną bronią w islamizacji i arabizacji kraju^[10].

Zobacz też

• Kościół katolicki w Sudanie Południowym
• II wojna domowa w Sudanie
• Sudański Kościół Zielonoświątkowy
• Świadkowie Jehowy w Sudanie Południowym

Przypisy