Saduceusze
Ten artykuł od 2015-02 zawiera treści, przy których brakuje odnośników do źródeł. |
Saduceusze (hebr. צְדוּקִים Ṣĕdûqîm, gr. Σαδδουκαῖοι) – stronnictwo religijno-polityczne w Judei w starożytnym Izraelu zawiązane wokół kapłanów Świątyni Jerozolimskiej wywodzących się z rodu Sadoka, arcykapłana Świątyni mianowanego przez Salomona. Pojawiło się w II w. p.n.e.
Możliwe, że nie nadali oni sobie tej nazwy sami, lecz że została ona nadana im przez innych z akcentem polemicznym[1].
Saduceusze[2] | Faryzeusze[3] |
---|---|
Grupa kapłańska i arystokratyczna. Stanowili większość w organach decyzyjnych. | Dzięki niższej pozycji w hierarchii społecznej mieli większy kontakt z ludem, który uznawał ich za autorytet duchowo-religijny. Byli liczniejsi od saduceuszy[4]. Mimo że nie stanowili większości w organach decyzyjnych, cieszyli się dość dużą władzą z uwagi na poparcie ludu. |
Zwolennicy hellenizacji. | Przeciwnicy hellenizacji. |
Uznawanie jedynie Tory. Odrzucenie prawa ustnego i proroków. | Uznawanie Tory na równi z prawem mówionym, tradycją i prorokami. |
Niewiara w życie wieczne. Według saduceuszy dusza po śmierci odchodzi. Zaprzeczali karze lub nagrodzie w życiu po śmierci. | Wiara w nieśmiertelność duszy i życie pośmiertne, nagroda lub kara wyrażona jakością życia po śmierci. |
Niewiara w istoty nadprzyrodzone (poza Bogiem) takie jak anioły lub demony. | Wiara w anioły i demony (saduceusze bowiem mówią, że nie ma zmartwychwstania, ani anioła, ani ducha, a faryzeusze uznają jedno i drugie. Dzieje apostolskie 8:23)[5] |
Ostoją saduceuszy były zamożne warstwy społeczeństwa, sprzyjające asymilacji, najpierw w ramach kultury hellenistycznej, potem współpracy z Rzymem.
Byli reformatorskim odłamem ówczesnego judaizmu, dosłownie interpretowali księgi biblijne, odrzucali tradycję ustną. W przeciwieństwie do faryzeuszy odrzucali tendencje mistyczne, koncepcję zmartwychwstania oraz mesjanizmu. Byli także ich przeciwnikami politycznymi[6].
Kapłani przedstawieni w Nowym Testamencie to właśnie przedstawiciele saduceuszy. Stronnictwo zniknęło po przegranym antyrzymskim powstaniu (66–70 n.e.), zburzeniu Świątyni przez Tytusa i rozproszeniu Żydów.
Przypisy
- ↑ Joachim Gnilka, Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje, tłum. J. Zychowicz, Kraków Znak 1997, ISBN 83-7006-431-0, s. 83.
- ↑ Żydowski Instytut Historyczny, www.jhi.pl [dostęp 2020-11-05] .
- ↑ Żydowski Instytut Historyczny, www.jhi.pl [dostęp 2020-11-05] .
- ↑ Kim byli saduceusze i faryzeusze?, GotQuestions.org/Polski [dostęp 2020-11-05] (pol.).
- ↑ Biblia Tysiąclecia – Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu – Dz 23, biblia.deon.pl [dostęp 2020-11-06] .
- ↑ Józef Flawiusz, Dawne dzieje Izraela 13,5,9 i 18,1,4; Wojna żydowska 2,8,14.
Media użyte na tej stronie
This is a part of a scan of an historical document:
Title: Schedelsche Weltchronik or Nuremberg Chronicle