Sammu-ramat
Stela Sammu-ramat odnaleziona w mieście Aszur |
---|
Na steli tej umieszczona jest następująca inskrypcja: „Stela Sammu-ramat, żony (dosł. kobiety pałacu) Szamszi-Adada, króla wszystkiego, króla Aszur, matki Adad-nirari, króla wszystkiego, króla Aszur, synowej Salmanasara, króla czterech stron świata”[1] |
Sammu-ramat – asyryjska królowa, żona Szamszi-Adada V (823-811 p.n.e.), matka Adad-nirari III (810-783 p.n.e.). Według współczesnych jej źródeł asyryjskich osiągnęła znaczną pozycję i wielkie wpływy, ale nigdy oficjalnie nie rządziła jako władczyni[2]. Możliwe jest, że przez kilka lat po śmierci swego męża pełniła funkcję regentki rządząc w imieniu swego małoletniego syna[3][2]. Jej władza i wpływy jako królowej matki były większe niż jako żony króla[2].
W centrum ceremonialnym w mieście Aszur odkryto stelę z jej imieniem pośród stel poświęconych asyryjskim władcom i najważniejszym dostojnikom państwowym[4][3][5]. Poza nią tego zaszczytu dostąpiły tylko dwie inne królowe: Naqi'a (żona Sennacheryba) i Aszur-szarrat (żona Aszurbanipala)[2].
Według inskrypcji Adad-nirari III ze steli z Pazarcık jego matka towarzyszyła mu podczas jednej z jego wypraw wojennych, przekraczając wraz z nim Eufrat i biorąc wraz z nim udział w wyznaczeniu granicy pomiędzy wasalnymi królestwami Gurgum i Kummuhu[6]. Jest to jedyny znany przypadek w całej historii Asyrii aby królowa brała udział w wyprawie wojennej[7].
W latach pięćdziesiątych XIX w. w trakcie wykopalisk w Kalchu odkryto w świątyni boga Nabu dwa posągi bóstwa, powstałe ok. 800 r. p.n.e. z inicjatywy Bel-tarsi-ilumy, gubernatora Kalchu, który kazał umieścić na nich inskrypcje z modlitwami za pomyślność króla Adad-nirari III i Sammu-ramat[4][2][6].
Postać Sammu-ramat uważana jest przez wielu badaczy za pierwowzór znanej z tradycji hellenistycznej legendarnej Semiramidy[3][4].
Przypisy
- ↑ Andrae W., Die Stelenreihen..., s. 11.
- ↑ a b c d e Tetlow E.M., Women, Crime..., s. 148.
- ↑ a b c hasło Semiramis, w: Leick G., Historical..., s. 155.
- ↑ a b c hasło Semiramis, w: Bienkowski P., Millard A. (wyd.), Dictionary..., s. 259.
- ↑ Andrae W.. Die Stelenreihen..., s. 10.
- ↑ a b Bernbeck R., Sex/Gender/Power..., s. 352.
- ↑ hasło Semiramis, w: Leick G., Who's..., s. 143.
Bibliografia
- Andrae W., Die Stelenreihen in Assur, Leipzig 1913.
- Bernbeck R., Sex/Gender/Power and Šammuramat: A View from the Syrian Steppe, w: Bonatz D., Czichon R.M., Kreppner F.J. (red.), Fundstellen: gesammelte Schriften zur Ärchäologie und Geschichte Altvorderasiens ; ad honorem Hartmut Kühne, Otto Harrassowitz Verlag, 2008.
- hasło Semiramis, w: Bienkowski P., Millard A. (wyd.), Dictionary of the Ancient Near East, British Museum Press, London 2000, s. 259.
- hasło Semiramis, w: Leick G., Historical Dictionary of Mesopotamia, The Scarecrow Press, Inc., Plymouth 2010, s. 155.
- hasło Semiramis, w: Leick G., Who's Who in the Ancient Near East, Routledge, London and New York 2002, s. 89.
- Tetlow E.M., Women, Crime and Punishment in Ancient Law and Society, tom 1 (The Ancient Near East), Continuum 2004.
Media użyte na tej stronie
Autor: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), Licencja: CC BY-SA 4.0
The cuneiform inscription in the upper part of the stele states that Shammuramat (Sammurāmat or Sammuramāt) is the wife (and palace women) of Shamshi-Adad V, king of all, king of Ashur; the mother of Adad-Nirari III, king of all, king of Ashur; and the daughter in law of Shalmaneser III, king of the four corners of the world. From the Rows of Stelae (Stelenreihen) at Assur (Ashur), Iraq. Neo-Assyrian period, circa 809 BCE. On display at the Pergamon Museum, Berlin, Germany.