Türbe Gül Baby

Türbe Gül Baby
Ilustracja
Türbe Gül Baby w 2011 roku
Państwo

 Węgry

Miejscowość

Budapeszt

Adres

1023 Budapest, ul. Mecset 14

Typ budynku

türbe, mauzoleum

Właściciel

Turcja

Położenie na mapie Budapesztu
Mapa konturowa Budapesztu, po lewej nieco u góry znajduje się punkt z opisem „türbe Gül Baby”
Położenie na mapie Węgier
Mapa konturowa Węgier, blisko centrum u góry znajduje się punkt z opisem „türbe Gül Baby”
Ziemia47°30′58″N 19°02′06″E/47,516111 19,035000
Türbe Gül Baby w Budapeszcie

Türbe Gül Baby – wybudowane w XVI w. türbe, czyli tureckie mauzoleum w budapesztańskiej dzielnicy Rózsadomb (Różane wzgórze) blisko budzińskiego przyczółka mostu Małgorzaty.

Historia

Gül Baba (Ojciec Róż) był bektaszyckim derwiszem, a więc walczącym muzułmańskim zakonnikiem, który w 1541 r. przybył do Budy wraz tureckimi wojskami okupacyjnymi. Zgodnie z legendą zmarł 2 września 1541 r. w czasie uroczystości dziękczynnych za zdobycie miasta. Ku jego czci zorganizowano uroczysty pogrzeb, w którym wziął udział sam sułtan Sulejman Wspaniały i, według legendy, dołączył nawet do niosących trumnę. Türbe, wzniesione nad grobem Gül Baby w latach 1543–1548, wybudował Mehmed Jahjapasazade, trzeci budziński pasza. Od tej pory stało się miejscem pielgrzymek wyznawców islamu i ulubionym celem tureckich turystów.

Budynek został wybudowany na solidnie postawionym kamiennym fundamencie, na planie ośmiokąta i przykryty kopułą. Do budowy użyto kamienia ciosanego. Front budynku jest prosty, na każdej ścianie jest płycina, a na co drugiej znajduje się okno. Wejście jest od wschodu. Otwór drzwiowy obramowany jest węgarami z piaskowca, a od góry zamknięty łukiem odcinkowym, natomiast pierwotnie był to łuk w ośli grzbiet. Wewnętrzną ścianę wzniesiono z nieregularnych kawałków piaskowca, a jedynym architektonicznym elementem ozdobnym był szereg łuków w ośli grzbiet wykonanych z cegły. Budynek przykryty jest kopułą podtrzymywaną przez pendytywy.

Grobowiec Gül Baby

Podłoga pokryta jest heblowanymi na gładko deskami, na których stoi ozdobiona turbanem drewniana trumna. W 1912 r. oryginalną trumnę wymieniono na nową. W XVI w. obok türbe wybudowano klasztor, znany pod nazwą Gül baba tekkeszi. Po odzyskaniu Budy w 1690 r. jezuici przebudowali je na chrześcijańską kaplicę. W tym czasie zniknęły łuki w ośli grzbiet, a w ich miejsce pojawiły się łuki pełne i koszowe. Wynikiem barokowych przeróbek stała się postawiona na kopule latarnia, którą już stamtąd usunięto. Do 1790 r. służyło za kaplicę jezuitom, a po rozwiązaniu zakonu stało się prywatnym domem mieszkalnym. Jednak już w 1822 r. mówi się o nim jako celu tureckich pielgrzymek. W 1872 r. w gazecie Vasárnapi Ujság ukazała się informacja, że „z polecenia tureckiego rządu przybył do Budy wysokiej rangi derwisz, którego zadaniem (...) były rozmowy z fachowcami na temat naprawy i ozdobienia meczetu, a potem przedstawienie rządowi kosztorysu.”. W 1885 r. rząd turecki wraz z Lajosem Grillem odnowił türbe. Następne prace zostały przeprowadzone przed i po I wojnie światowej. W trakcie restauracji w latach 40 XX w. natrafiono na pierwotne łuki w ośli grzbiet i na fragmenty malowanych szklanych tafli z wersami Koranu. Przed II wojną światową ówczesny właściciel Lajos Wagner obudował türbe, tworząc w ten sposób nie pasujące do niego otoczenie. Obecnie widoczny stan osiągnięto w 1962 r.

Źródła i literatura

  • Gerő Győző: Buda török emlékei. (Tureckie zabytki w Budzie) Bp, Képzőművészeti Alap Kiadóvállalata, 1957.
  • Budapest és a Dunakanyar (Budapeszt i Zakole Dunaju) Cartographia Kiadó, 2001, ISBN 963-353-185-3.
  • Rados Jenő: Magyar építészettörténet (Historia węgierskiego budownictawa) (p. 161-168) – 1961. Bp. Műszaki K. – ETO 72 (439) 091
  • Szerk. Fülep L.: A magyarországi művészet története (Historia sztuki węgierskiej) (p. 371-372) – Bp.1961. Képzőmúv. Alap K. – Kossuth Ny. 61.3465.
  • Goldziher Ignác: Az iszlám kultúrája (Kultura islamu) – Gondolat K. Bp. 1981. – ISBN 963-280-607-7.
  • H. Stierlin. Türkei – Architektur von Seldschuken bis Osmanen (Turcja – architektura od Seldżuków do Osmanów) – Taschen Weltarchitektur – ISBN 3-8228-7857-X.
  • H. Stierlin: Iszlám művészet és építészet (Sztuka i architektura islamu) – Bp. Alexandra K. – ISBN 963-368-127-8.
  • Budapeszt, strona samorządu II dzielnicy: osobliwości. masodikkerulet.hu. [zarchiwizowane z tego adresu (2008-05-07)].

Inne informacje

Media użyte na tej stronie

Budapest districts map.svg

Vector map of Budapest, Hungary with detailed borders.
Coordinates:

N: 47.613628°
S: 47.349755°
W: 18.924935°
E: 19.338735°
Gül baba türbéje.JPG
(c) Brunner88 z angielskojęzycznej Wikipedii, CC-BY-SA-3.0
You can find this turbe in Budapest on Rose Hill. This building is one of Hungary's best known Turkish-Ottoman monuments. Have been built by Gül Baba from 1543 to 1548. It was seriously damaged in the 16th century, then, in the baroque age catholic chapel had been made of it. In 1885 the Turkish Government had it restored. This view of the turbe was converted in 1962.

Several works of Islamic art can be visited: copies of Koran, prayer rugs, devotional objects.

Even nowadays the turbe is one of Muslims' place of pilgrimage.
Gül Baba türbéje 2011-ben.JPG
Autor: Lóránd Péter, Licencja: CC BY-SA 3.0
Gül Baba türbéje és az oszlopcsarnok
Gül Baba - Rózsadomb (2).JPG
Autor: Derzsi Elekes Andor, Licencja: CC BY-SA 3.0
Live on the 21st of May, 2013. Budapest, Rózsadomb.Tomb of Gül Baba. A poet, Bektasi dervish, who lived in the late 15th century an d early 16th century. He came to be known as „Gül Baba” (Father Rose) since he was in the habit of carrying a rose in his conical hat. On the invitation of Süleyman the Magnificent he was ordered in 1531 to Buda, where he founded a dervish lodge. On the 2nd of September, 1541 Süleyman the Magnificent was also present at his funeral prayer administered by Seyhülislam Ebussuud Efendi. The corpse was buried at the place, where his tomb still stands today. Octagonal in shape, the tomb was built on order of Mehmet Pasa between 1543 and 1548. Gül Baba türbéje A felvétel 2013. május 21 –én kedden készült Budapesten, Gül Baba türbéjénél (síremlék, Budapest II. ker. Mecset u. 14 szám). Gül Baba földi síremléke. Közép –Európa egyetlen eredeti török épülete, mely a mai napig őrzi eredeti rendeltetését. Gül Baba a 15. század véget és a 16. Század közepe között élt. A Bektasi szekta dervise, költő és tudós volt. Eredeti családneve Cafer volt, a süvegén viselt rózsa után nevezték el Gül Babának, Rózsák Atyjának, vagy Gül Dedének (Rózsák Nagyapja). Törökország Isparta tartománya Uluborlu megyéjében levő Ilegüp faluból származott. 1531 –ben Nagy Szulejmán parancsára Budára küldték. A városban hamar népszerű lett nyelvtudása, szelídsége miatt. Ő alapította Budán a Bektasi szekta első gyülekezetét. 1541. szeptember 1 –én a Buda környéki harcokban életét vesztette. 1541. Szeptember 2 –án a legfőbb török vallási méltóság által vezetett temetési szertartáson Nagy Szulejmán is részt vett Budán. A türbe helyén temették el. A dombon, melyen a türbét emelték, Rózsadombnak nevezték el, ide települt Gül Baba Bektasi gyülekezete is. A gyülekezetet 1686 –ban feloszlatták. A török időkben Buda legtekintélyesebb szentje volt Gül Baba, akiről jeles költők zengtek dicshimnuszokat, s akinek csodás tetteiről legendák születtek a nép ajkán. Hírnevét mutatja, hogy a muszlimok még Buda elvesztése után is megőrizték emlékezetükben, időről-időre zarándokok látogatják meg azóta is sírját. Nem merült feledésbe a magyarok között sem. Sírkápolnája nem egy művészt késztetett alkotásra, a magyarországi muszlim közösségek pedig természetszerűleg sajátjuknak érezték. A hajdan messzeföldön híres szent jelképpé vált, egy letűnt birodalom, egy kevéssé ismert kultúra jelképévé. Gül Baba budai türbéje a harmadik budai pasa, Jahjapasazáde Mehmed, 1543 és 1548 között tartó beglerbégsége alatt épült helyi építőanyagokból és helyi építőmunkások munkájával. Az 1878. évi mérnöki felmérés szerint a türbe falai kemény budai mészkőből készültek, amelynek egyes darabjai két méter hosszúak és 0,45 méter magas rétegekben vannak egymásra helyezve az ismert török építkezési módon mésszel alig 5 mm-es hézagokban összeforrasztva. A falak vastagsága középmagasságban 0,75 méter. Mind a mérnöki felmérések, mind pedig a korabeli leírások és ábrázolások arra vallanak, hogy a falak kívül soha nem voltak vakolva. A türbét és a mellette épített derviskolostort többször említik a 16. századi török hivatalos elszámolások és nyugati kútfők. Első említése Wernher 1551. évi munkájából ismert, de török okleveles kútfőkben csak később találkozunk vele. A türbe már a török uralom alatt nagy becsben tartott zarándokhellyé vált, amelyet messze földről érkező muszlim zarándokok, "tengerek és szárazföldek vándorai" rendszeresen látogattak. Evlia Cselebi is felkereste a szent sírját, s tőle tudjuk, hogy a türbe kupolája ólommal volt borítva. Belső berendezéséről annyit jegyzett meg, hogy koporsóját (szanduka) zöld posztó fedte, s hogy boldog fejénél a bektasi dervisek ragyogó fövege, a dervissüveg volt. A dervissüveg a bektasik és általában a szúfik egyik legfontosabb jelképe. Egymagába sűríti a szúfi világlátás lényegét. A dervissüveg tetején lévő gül, egy gömb alakúra formázott szövetdarab, az egyetlen igazságot, Istent jelképezi, de tekintik a megvilágosodottak pecsétjének is. Fennmaradt Gül Baba versgyűjteménye. Alakja megihlette a mesemondó Andersent, Huszka Jenő operettet komponált alakjáról.

Énekek Gül Baba tiszteletére Náili Itt temették el örökre a szentséges Gül-Babát Tiszta szívű fülemülék látogatják a sírját Őérette lesz szerelmes fülemülévé a szív Rózsa képpen ékesíti dervisek koronáját Irigykedik rá a rózsa: nem fog rajta az idő Csalogánya megtalálja a helyes út illatát Egyszerű zarándok soha, csak szerelmes csalogány Szagolhatja éjjel-nappal kegye rózsabimbaját Mint a rózsa virágok közt, sah ő a szenek között Csalogánya megízleli két világ boldogságát Tollam csalogánya mindig kegyéért imádkozik Ászáf-arca tárja fel a vágyakozás rózsáját Fülemülék szolgahada mutatja a hatalmát Isten tegye virágzóvá lelkének rózsaágyát225 (Sudár Balázs fordítása)

Hiszálí (meghalt 1651/52-ben Pesten)

Vezetők az igaz úton a társaid, Gül Baba! Testet öltött Isten-titkok barátaid, Gül Baba! Hajnaltájt szomorú szívem, mint a bimbó, kitárult Lélek-nyitó kertje nem más: kolostorod, Gül Baba! Aki belép, elfelejti búját, baját, bánatát Igazhívők birodalma imatermed, Gül Baba! Rendházadban leborulnak mind a rúmi dervisek Kábájukhoz sereglenek tanítványid, Gül Baba! Ej, Hiszálí! Jóllakat majd a szerelem asztala Tiszta szívvel közeledjél, vendéglátód Gül Baba!226

(Sudár Balázs fordítása)

Források:http://terebess.hu/keletkultinfo/gul2.html http://terebess.hu/keletkultinfo/muemlek.html http://kirandulastervezo.hu/celpont/budapest/gul-baba-turbeje http://muzeumtura.hu/2011/06/01/gul-baba-turbeje/ http://www.napvilag.net/mindenmas/20080303/igazi_torok_hangulat_gul_baba_turbeje_zarandokhely_es_kiallitas

Cimkék: Gül Baba -- Bektasi gyülekezet – Türbe – 1548 -- Evlia Cselebi – Andersen – Huszka Jenő -- Jahjapasazáde Mehmed – Nagy Szulejmán – Rózsadomb -- Seyhülislam Ebussuud Efendi --