Tradycja kapłańska
Tradycja kapłańska – zgodnie z teorią źródeł jedno z ważnych źródeł, z którego powstały księgi Starego Testamentu. Jest to najmłodsze źródło, datowane na ok. 450 p.n.e. Jego autorami są kapłani z Jerozolimy. Odpowiada m.in. za pierwszy rozdział Księgi Rodzaju, hymn na cześć Stwórcy[1].
Charakterystyka
Źródło kapłańskie przedstawia Boga (Elohim, El Szadaj) jako nielitościwego i dalekiego od ludzi, zawiera szczegółowe przepisy prawno-rytualne, powtarza wiele fragmentów J i E znacznie gorszym stylem i późniejszą hebrajszczyzną, przedstawia poglądy kapłanów ze Świątyni Jerozolimskiej z czasów Ezechiasza, wprowadza wiele zestawień genealogicznych i dat, stanowi główne źródło dla Księgi Kapłańskiej.
Pisma kapłańskie w Biblii
Do najważniejszych tekstów tradycji w Biblii należą:[2]
| Część | Temat | Fragmenty |
|---|---|---|
| Prahistoria | ||
| Stworzenie | Rdz 1,1-2,4a | |
| Genealogia od Adama do Noego | Rdz 5,1-32* | |
| Potop i Arka Noego | Rdz 6,9-9,17* | |
| Tabela narodów | Rdz 10,1-7*.20.22f.31f | |
| Genealogia | Rdz 11,10-27.31f* | |
| Patriarchowie | ||
| Historia Abrahama | Rdz 12,4b.5; 13,6.11b.12abα | |
| Przymierze z Abrahamem | Rdz 17* | |
| Pogrzeb Sary | Rdz 23* | |
| Małżeństwa Ezawa i Jakuba | Rdz 26,34f; 27,46-28,9; 29,24.28b.29 | |
| Objawienie się Boga Jakubowi w Bet-El | Rdz 35,9-13a.15 | |
| Józef i Jakub w Egipcie | Rdz 41,46a; 46,6f. | |
| Wyjście, Pustynia, Synaj | ||
| Ucisk Izraela w Egipcie | Wj 1,1-7*.13f.; 2,23-25 | |
| Powołanie Mojżesza | Wj 6,2-12 | |
| Pięć plag | Wj 7,8-12.19-22*; 8,1-3.11*.12-15; 9,8-12; 12,1-20*.28.40f. | |
| Przejście przez Morze | Wj 14* | |
| Manna + Szabat | Wj 16* | |
| Ustawienie Przybytku Mojżeszowego | Wj 24,15-29,46*; 39,32.43; 40,17.33-35* | |
| Początek kultu | Kpł 8f.* | |
| Pustynia i Ziemia Obiecana | ||
| Wysłanie zwiadowców | Lb 13f.* | |
| Brak wiary Mojżesza i Aarona | Lb 20,1-13* | |
| Śmierć Aarona | Lb 20,22-29* | |
| Ogłoszenie śmierci Mojżesza | Pwt 32,48-52* | |
| Śmierć Mojżesza | Pwt 34,1*.7-9* | |
| * W ramach wyżej wymienionych miejsc, nie wszystkie wersy należą do tradycji "P". | ||
Zobacz też
Przypisy
- ↑ Anna Świderkówna, Rozmowy o Biblii
- ↑ Vgl. Hans-Christoph Schmitt, Arbeitsbuch zum Alten Testament, GöttinRdz 2005, S. 191f.